用引用论证对交友的认识200字（对交友的看法和认识200字）
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对交友的看法与认识200字
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要，交友就应该慎重，切勿误交。
贼友不可交。贼友，俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘，患则相倾”，其人生哲学是“人人为我”。当你有利可图，或有权可用，或有势可仗时，他们会猬集于你的身边，吹你，捧你，满足你的虚荣，刺激你的物欲，投其所好诱你一步步滑向罪恶的深渊，然后再下一块大石，拍拍手，去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，正是贼友的活画像。交这样的朋友，其结果，轻者事业无成，碌碌一生；重者则可能误入泥淖，自我毁灭。
密友可以交。密友，就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共，生死可托”，因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古，便是明证。但密友所重，其情往往侧重于“哥儿们”感情，其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气，往往因情害理，误事误国。三国时的刘备，因关羽被害，不听孔明劝告，一意孤行，大兴报仇之师，结果被东吴火烧连营七百里，只落得白帝托孤的下场，这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。
与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是，二者都不是惟利是图的结合；不同的是前者以“情”为纽带，而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥，过失相规”，意思是说，这种朋友不仅可以在事业上给你帮助，而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说，人非圣贤，孰能无过？但由于“当局”的缘故，并不是每个人都能及时地发现过失，也并不是每个人都能勇敢地正视缺点，弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友，从旁指出病症，帮助疗治，使自己“过而能改”，少走人生的弯路。从这个意义上说，畏友之为友，已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱，也洗去了“不期同日生，但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德，大则益国利民。无疑，这样的朋友应多交、广交。
在商潮澎湃的今天，旧的道德规范正被打破，新生的又尚未健全，我们正处在价值观重建的新时代。因而，摒绝贼友，慎交密友，广结畏友，对于我们，比以往任何时候都显得重要。只有这样，我们的人生航船才能免于触礁，顺利前进。
对交友的看法与认识
朋友追求的是志同道合。高山流水，琴瑟相宜，可一直是我们无法不向往的友情之境呀。其实人之为友，不外乎或因志趣，或因利益。志趣因内在而恒久，利益因外在而脆弱。
总体来说，交友是我最拙劣的人生本领，我是个不善交际的人。不过，尽管我不善交际，但我对人很真。所谓的真，就是不掩饰，不搞阴谋诡计，不搞阴奉阳违。欣赏你就欣赏你，讨厌你就讨厌你。这可能是我的人生观在交友领域的延伸。
我以为人生太短促，人生靠自己，有限时光里享受我通过自己努力而得到的一箪食一瓢饮足矣。我不想过多的心思花在谋人上，我不必过多地说违心话陪违心笑做违心事。我至多多吃些苦多走些弯路多过些穷日子，但我活得心里坦荡荡。
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我以为人生而平等，所以，无论你官至七品还是沦为街乞，只要我们是朋友，我们就是平等的，我们就应该彼此尊重。我做不到对七品官朋友点头哈腰，阿谀奉承，所以，我的朋友只要一升到七品就会成为我的路人。我做不到对街乞朋友弃之如敝屣，所以，我真正的朋友都是那些处于社会底层却非常有骨气的人。
我非常信奉“各人自扫门前雪，何管他人瓦上霜”。我取意的重心在干好自己的事。对于朋友，我以为也这样为好，尊重朋友的隐私，尊重朋友的独立。不要一是朋友就纠缠搅和得你我不分，纯然江湖哥们味。
我不善交际，但我也不善结仇。所有的以前以为是仇人的人和事，日后看来都觉得纯粹是小题大做、小肚鸡肠，乃至无聊透顶。尤其是读了不知哪里来的那句话，“生命太短，我们没有时间记仇”后，我觉得结仇纯粹是在浪费本就很短的人生。
用论证方法以“交友”为题写一段话400字
用论证方法以“交友”为题写一段话
交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期孙膑与庞涓，他们是同门师兄弟，庞涓嫉恨孙膑的才能比他高，用则借刀杀人的心术，使孙膑被施以膑刑而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，甚至连残至死都不知啥个原因。
谈谈你对交友的看法
辩友：首先对方给自己的第一感觉要过得去，虽然不需要太好，也不能太坏。看对方的所处环境和交友圈，所谓“物以类聚”就是如此，可以侧面的反应这个人值不值得交往。
择友：这就比较复杂了，这需要慢慢接触和了解，看看彼此是否合适交往，这需要时间的验证，不可轻言确定！其实我是很反对和不孝敬父母的人交往的，毕竟生养他的父母都无法换的他的真心，你总不能奢望自己做的比他父母还好吧？呵呵！
交友：这已经没什么可说的了，既然把对方当做了朋友，那么就要付出真心。“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心”！
200字作文:交友的标准
圣人孔子对交友设了一个底线,定了一个标准,那就是：不如自己的人不能交朋友.真是智者千虑,必有一失.在这里,孔子有失.要是全天下的人都按照孔子的话去做,则天下无友.你想,人与人之间总是有区别的,不是你不如他,就是他不如你,你不如他想找他做朋友,可他不愿啊,因为你不如他,他又想找比他强的,而比他强的又不愿成为他的朋友,如此类推,世上哪有朋友?
我们知道,强的人也有弱的地方,弱的人也有强的地方,所以强的人还是可以把弱的人身上强的东西取过来,以补自己之弱.孔子本人聪明一世,可以说比谁都强,但我相信,他一定曾在不如他的人那里学到东西,吸取过“营养”的.
我是非常提倡交友要有底线和标准的.我以为,交友的底线是：朋友一定要是有德之人.我以为,交友的标准是,对方有德且与之相互欣赏.为什么要把有德当成交友的底线呢?这是因为,有德之人和无德之人在一起一定不舒服,所谓人以群分,人不至于会为了交个朋友,自找不舒服吧.这是因为,我们就是要让无德之人孤立起来,让他到处碰壁,从而回头,变得有德起来,倘若让这种无德之人照样朋友多多,舒舒服服,他（她）还会改过自新吗?为什么要把对方有德,且与之相互欣赏,作为交友的标准呢?道理很简单：这个世界有德之人实在太多了,太多的人不可能全成为朋友,我们只能从中选择部分有德之人,而这部分,就取决于相互欣赏.
各自都有交友的标准,你有交友的标准吗?你交友的标准是什么?
对于交友的看法100字作文怎么写
谈“交友”
“交友”，是生活中极其平常的事,但你想过为什么要叫朋友,朋友的奥秘何在呢?
为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的,我们活在社会中,人与人之间彼此相互依存.相互影响,谁也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.对你有更深的影响,“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。“这说明了真诚的友情能给你带来金钱买不到的东西."有朋友的人像草原一样广阔,没有朋友的人像手掌一样狭窄。”这阐明了友情能使人心胸豁达，能陶冶人的情操。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，“有朋自远方来，不亦乐乎”．这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响，能够使你得到许多书本上得不到的知识．这都阐明了朋友的重要性．
真正的朋友，应该是“良友”，“密友”，这样的朋友，在你获得成功时，为你高兴；在你高兴时；在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，给你正确的批评和帮助．这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响．马克思和恩格斯终生不渝的友谊，是最无私最动人的。他们为人类的解放事业做出了巨大的贡献。一八五五年，马克思唯一的小儿子夭折了，这对马克思是一个极大的打击，他在给恩格斯的信中写道：“尽管在这些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是随时在支持我的，是我对你和你的友情的思念，以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。”列宁称赞马克思和恩格斯结成的友谊，“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。宁承恩是个较有素养的人，能提出不少中肯的意见，凡是他认为需要修改的地方，总是直言不讳给老舍提出来，那里写的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜欢他这样对待自己的作品，曾对别人谈起，说宁承恩是以为难得的诤友。这样的朋友越多越好。至于那些甘言如饴，游戏征逐的眠友；利则相攘，患则相倾的贼友，有百害而无一利。这样的朋友也许能在你顺利得志时能“共享欢乐”，而在你遇受挫折时却“避而远之”，甚至：落井下石”。这样的朋友一个都不交才好。
要交真正的朋友，就要进行深入的了解，了解则需要时间和考验。传说阿凡提，你真了不起，官运通！你有多少朋友呀？”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，现在可说不上来，究竟谁是我的好友，等以后我不当官了，才能知道。”要交真正的朋友，就要经得起时间的考验，对朋友进行深刻的了解，不要仅凭一时的情义，而要具备一双明察秋毫的眼睛，洞视一切，辨别好坏。
“交友”，似是平庸琐事，实际是人生大事。朋友，请谨慎把握交友之道，多乎交益友。
