古代人没有地动仪怎么测地震（古代预测地震的仪器是什么）

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• 1、古代在抗震救灾的时候，除了地动仪，还有哪些检测器？
• 2、地震真的可以提前预测吗？古代人是怎么预测地震的
• 3、地动仪被发明之前，古代人是如何预测地震的？
• 4、请问，古时候（清等）没有先进的仪器，地震的震级是怎么测出的？谢谢！

古代在抗震救灾的时候，除了地动仪，还有哪些检测器？

地震是一种破坏力极大的自然灾害，其给世界各国的民众带来了巨大影响。自人类进入文明社会以来，预测地震，乃至地震救援成为了人类和大自然作斗争始终绕不过去的两门学科。

但早在中国古代，我们的先辈就已经在探索预测地震的方法。中国古代的部分大一统王朝还形成了应对地震灾害等自然灾害的体系。只要地震等灾害爆发，朝廷就能采取相应的措施，抗震救灾，帮助民众度过重重难关。

提到预测地震，历史爱好者首先想到的是张衡研制的地动仪。地动仪有8个方位，每个方位上有口含龙珠的龙头。每个方位上有口含龙珠的龙头。每个龙头下方又有蟾蜍对应。如果某个方向发生地震，该方向龙口所含的龙珠会落入蟾蜍的口中。这样一来，地动仪就能测出地震的方向。

然而，除了地动仪，古代还有其他预测地震的手段。

1.阴阳五行学说，这种预测地震的方法在西周时期相当普遍。《国语》一书就记载了预测地震的五行方法：阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所镇阴也。不过我觉得这种方法是一种很神奇的玄学，虽然现在五行说还是存在的。

2.总结地震前兆，古代劳动人民经过长期的生产实践，总结出了一些地震前兆。比如，在地震发生前，家养的动物会坐立不安，不愿意呆在家里面。蚂蚁、老鼠会到处乱窜。蛤蟆会成群出动，鱼类会成群漂游跳出水面。

3.观测星辰，古代人认为，一旦天上星象异常，人间有大事发生。《晏子春秋》记载，齐国的大臣发现星辰有异常，“维星绝、枢星散”，地震就会发生。

地震真的可以提前预测吗？古代人是怎么预测地震的

地震可以提前预测！有三种方法。

1.古人会观测大海、陆地生物的变化，是否有海啸、生物大规模转移变迁，判断是否有大事发生，这是科学的。

2.古人会观测星空判断地球的变化，但是很多观测都是不准的～月球还靠点谱。

3.据史书记载，东汉时期地震频发，人们很重视地震，就发明了地动仪，但是失传了，没有太多证据帮助研究。

地动仪被发明之前，古代人是如何预测地震的？

地震到来的时候，人们往往是手足无措的，虽说“小震不用跑，大震跑不了”，可求生欲望是每个人都有的。如今很多城市都有地震预警系统，甚至提前30秒就开始预警了，按照如今的技术来说没什么，可是在古代，人们并没有如此先进的科技，可是古代地震却很少发生人员伤亡事件，那么他们是如何做到，在地震来临之前提前做好预防措施的呢？

古代将地震称为地动，一般人认为是和洪灾、旱灾一样，是老天对于当今时代的惩罚，因此每次出现天灾的时候，最头疼的是皇帝。因为这时候百姓会认为，因为皇帝的无能，导致上天要惩罚人间，这时候皇帝怎么做就很重要了。

其实知道现在，我们也没能掌握地震发生的规律，我们唯一能做的，就是在灾难来临之前，怎样去提早预测并且预防。中国人自古以来就携带着无穷的智慧，早在古时候人们就通过多次地震，慢慢累积出经验，并创造出不少预测地震的方法，中国成为地球上最早进行地震预测的国家。

我记得司马迁在《史记》中记载过，“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是地震”，他认为地震和阴阳失衡有一定关系，其中“阳”就是代表“天”，“阴”就是代表“地”，这一说法就证明，从那时候起，中国人就已经发现，地震是和自然界、天体存在某种联系。

到了东汉时期地动仪出现了，这是人类第一台地震预测仪器，改变了人们对于地震来势时的恐慌。不过当时很多人还是抱有怀疑的态度，认为地震是上天的指示，怎么可能凭借这个东西就预测到。有一次地动仪做出警示，说洛阳城的西北方向将有地震，由于震感很小大家也没在意，过几天有西北方向的百姓过来，才告诉他们几天前那边确实地震了。

除了地动仪这种专业仪器外，甚至在地动仪被发明出来之前，古代人们还通过水位的变化、动物的反常行为来判断地震，这一方法沿用至今。比如现在地震的时候，小编的第一反应就是看旁边的水杯，水在杯中有晃动，小编就确定是在地震了。而家禽鸡、鸭，宠物狗以及野生动物蛇等，它们都会在地震前做出反常行为，由此也能判断出地震即将来临。

虽然地震从古至今就能做出预测，可是地震的危害性大，怎样在地震来临之前，做好预防措施，保护好自己和家人的安全，这才是最重要的。雍正时期就发生过一次大地震，当时雍正皇帝惊慌失措，带着随从和家人从紫禁城跑出来，最后他想办法跑到船上避难，因为他觉得在水上肯定就感受不到振幅。后来朝鲜王朝知道这件事，还因此笑话过雍正。

其实古人逃生比现代要方便得多，首先古代房屋不多，到处都是空旷的土地。其次古代都是平房，几乎都是木头或是竹子制造的，竹木结构不仅柔韧、质轻，而且抗震性非常好，况且古人在建造房屋的时候，会严格参考中国古代建筑物的修建风格，所以如果不是杀伤力格外巨大的地震，一般不会对房屋造成损坏。

其实我们根本不用替古人担忧，因为我们现在使用的很多东西和方法，都是前人为我们流传下来的宝贵财富。我们站在前人的肩膀上前行，就要保持一颗热忱的心，相信有前人的精神留给我们，我们在面临任何困难的时候，都能够展示出中国人坚韧不拔的性格。

请问，古时候（清等）没有先进的仪器，地震的震级是怎么测出的？谢谢！

中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类，特别是帝王的不作为有直接关系，是上天对人类的一种警告。天地间的阴阳之气，是平衡有序的；如果乱了，阳气沉伏不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震。如今三川地区发生地震，是因为阳气不在原位，而为阴气所镇伏。

地震，危害极大的自然灾难。5月12日，四川汶川地区发生的7.8级大地震，与1976年唐山大地震相当，造成了巨大的破坏和人员伤亡。虽然地震时时刻刻地威胁着人类，但在科学已发展到电子时代的今天，人们仍无法准确预测地震的发生。

从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。查了一下资料，有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次。

唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；

南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；

明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；

清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；

清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定再次发生大地震，不过，震中南移；

清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带;

清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；

清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，被砸死的有20652人；

清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），发生在四川巴塘一带；

清光绪十九年七月十八日（公元1893年8月29日），发生在四川道孚乾宁一带；

清光绪三十年七月二十日（1904年8月30日），发生在四川道孚一带；

每次大地震都造成了巨大的灾难。其中在清道光三十年八月初七发生在四川西昌、普格间的那场地震最厉害，砸死了20652人，外来人口还未算在内。实际上，四川地震死人最多的到底是哪次并无法肯定，由于过去统计上的困难，史上记载的文字多很模糊，如“十分压死七八分”、“死伤不计其数”、“众多人畜死亡，损失惊人”、“压死人民无算”。

由于条件差，古代地震发生后，确实是灾难性的，不少因地震引起灾荒的地方，甚至出现人吃人的现象。仅以四川发生过的几场来说。

清乾隆五十一年五月戊申发生在四川康定南的地震，据清张邦伸的《锦里新编》（卷14）记录，“其时地震，川南尤甚，打箭炉及建昌等处数月不止，官舍民庐俱倒塌，被火延烧无一存者，至八月之后，始获宁居。”

清嘉庆二十一年十月二十日四川炉霍地震，“十月二十日丑时，章谷一带地震，喇嘛寺及各房屋猝遭倒塌，压毙汉、番男、妇大小人口甚多。……共压毙汉、番大男妇并大喇嘛一千八百一十六名口，小男女、小喇嘛一千三十八名口。”

在清朝道光三十年八月初七发生于四川西昌、普格间的那场地震，除了死了二万多人，时四川总督徐泽醇在奏折中还写道，“八月初七日夜，西昌县城内地震。屋宇倒塌，压毙官民，……城内城外及各乡场，除外来客民被压身死者不计外，共计灾户二万七千八百八十家，灾民十三万五千三百八十二名口，倒塌居民瓦屋、草房二万六千一百六间······”

因为地震发生较多，中国历朝历代对地震监测都相当重视，也是世界上最早进行地震观测和通过仪器测报地震发生的国家。东汉时的大天文学张衡，便是当时一位著名的地震观测专家，除了制造出世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪外，张衡还发明了世界上第一架测试地震的仪器——候风地动仪。

张衡（公元78－139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，与三国名相诸葛亮是老乡。上个月，我与南阳市“张衡研究会”秘书长严东范先生在电话里，还聊了张衡。《后汉书·张衡传》（卷59）记载，“衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历筭”。

张衡发明的地震测试仪器（地动仪）能很准备测知在都城洛阳数千里外发生的地震。这种仪器以“以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。”

曾经有一次，甘肃那边发生地震，地动仪上的龙嘴里吐出了一粒珠子，而大家并没有感觉到地震了，连当时京城的大学者都觉得测得不准，因为没有震感啊。但过两天甘肃那边来人了，告知当地发生了地震，大家从此叹服，惊讶于地动仪的精妙。这就是《后汉书》所谓，“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。”

虽然中国古代知晓运用仪器测知地震的发生，但对地震发生的成因却并未能给予合理、科学的解释。发明了科学的仪器却没有科学的解释，这成为中国古代科技史上的一大遗憾。

中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类，特别是帝王的不作为有直接关系，是上天对人类的一种警告。与张衡一样，同为南阳人的汉成帝时议郎杜钦对此有过详细解释，《汉书·杜钦传》（卷60）记载，“臣闻日蚀、地震，阳微阴盛也。臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者，夫之阴也。”

中国历史较早有文字记载的一次大地震发生在周幽王二年，即公元前780年。震中陕西的岐山，震级与昨天四川发生的地震差不多。《史记·周本纪》（卷4）记载，当时的太史伯阳甫认为，“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。”

这段文字比较难懂，大概意思是，这是周朝快要灭亡的迹象。天地间的阴阳之气，是平衡有序的；如果乱了，阳气沉伏不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震。如今三川地区发生地震，是因为阳气不在原位，而为阴气所镇伏。

周幽王是中国历史中有名的昏君，好色之徒，“千金买笑”就是他弄出来的。中国历史上有名的后宫美人之一褒姒，就是他的宠妃。褒姒是敌国进献的：“周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般）。”周幽王对褒姒的宠爱程度到什么地步？竟然把自己的王后申氏和太子宜臼都废了，册立褒姒为王后，立伯服为太子。当时，周太史伯阳便说过“周王朝有要大祸的”话，并把周国阴气太重，阳气薄弱，导致地震，归为周幽王过分宠幸褒姒所致。

显然，这种是一种毫无科学道理的迷信说法，但不少帝王信以为真。

清顺治年间曾发生过一场大地震，时有朝臣引咎辞职，顺治皇帝便认为这不是臣子的错，而是他的过失和责任。《清史稿·世祖本纪二》（卷5）记载，“自古变不虚生，率由人事。朕亲政七载，政事有乖，致灾谴见告，地震有声。朕躬修省，文武群臣亦宜协心尽职。朕有阙失，辅臣陈奏毋隐。”

汉成帝时的朝臣杜钦还认为，地震发生与朝臣弄权、父子不伦，妻妾争宠有关，因为他们代表“阴气”。如果这些人犯上作乱，就会阴气太重，压住阳气，造成天地间失去平衡。此即《五行传》上所谓，“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”

汉成帝建始三年十二月戊申朔，“日有食之，其夜未央殿中地震”，日食和地震在同一天发生，可把汉成帝吓坏了，心想自己是不是做错了什么事，让老天爷不高兴，发怒了。于是下诏称，“盖闻天生众民，不能相治，为之立君以统理之。君道得，则草木、昆虫咸得其所；人君不德，谪见天地，灾异娄发，以告不治。朕涉道日寡，举错不中，乃戊申日蚀、地震，朕甚惧焉。公卿其各思朕过失，明白陈之。”

汉成帝名叫刘骜，也是历史著名的好色皇帝，但虽然昏庸，还有自知之明，要问责自己，希望朝臣指出他的不是，以改正。但时朝臣杜钦认为，“其夜殿中地震，此必适妾将有争宠相害而为患者。”意思是，宫中夜里发生地震，必是宫中嫔妃争宠，互相嫉妒、陷害，把后宫弄得滥糟糟而造成的灾难。

从史上看，汉成帝确是有名的淫君。汉成帝的皇后很有名，大家可能都知道，她叫赵飞燕，赵飞燕还有一个妹妹，叫赵合德，汉成帝专宠赵氏姐妹。飞燕“着体便酥”，合德“柔若无骨”，令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常三人同床淫乐。飞燕除了擅媚术外，还会配制一种助阳药的春药，这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。所以，成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒，在温柔乡中享受快乐。

显然，杜钦的地震说是一种附会。但从上面汉成帝的后宫生活来看，这应该是杜钦从侧面提醒刘骜，不要沉湎于后宫女色，多理朝政。如此理解，杜钦的附会说还是值得称道的。但汉成帝并未从地震中醒悟过来，而是我行我素，结果45岁就死了。死前他与赵合德上床，服春药后搞了一宿，天亮时被发现已死在床上。据说死时下体流出来的成血色，流滴不止，床单都被弄脏了。

汉成帝时发生的那场大地震为后世重视，为帝王鉴，《宋史·杨畋传》（卷300），宋真宗赵祯执政的嘉佑三年冬天，河北发生了一场大地震。第二年又出现了日食现象。杨畋便上书，“汉成帝时，日食地震，哀、平之世，嫡嗣屡绝，此天所以示戒也。陛下宜早立皇嗣，以答天意。”

奸臣当道，会被认为要出现地震的征兆。明朝有名的大奸臣严嵩权倾朝野期间，发生过一场大地震，时人便把责任归结到他的身上。《明史·杨继盛传》（卷209），杨继盛曾上书当时的嘉靖皇帝，即史上的明世宗朱厚熜，称“今外贼惟俺答，内贼惟严嵩，未有内贼不去，而可除外贼者。去年春雷久不声，占曰：大臣专政。冬日下有，占曰：下有叛臣。又四方地震，日月交食。臣以为灾皆嵩致，请以嵩十大罪为陛下陈之。”地震与严嵩当道并无干系，想来当时正直的朝臣想除掉严嵩，借机找了一个由头。

严嵩当时确实太厉害了，史书记载，“天下知有嵩，不知有陛下”。老百姓可能不知道皇帝是谁，但没有人不知道严嵩是谁。但地震终未能把严嵩震倒，后因其子严世蕃为非作歹才受累，被皇帝削职为民，罚没家产，最后穷困而死。据说，严嵩临死还留下绝笔，“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”，根本就没有认为自己是当年地震和朝纪败坏的祸首。

古人还不时把地震与许多怪异的现象附会到一起。

《晋书·刘聪载记》（卷102）记载，十六国时期汉王刘聪当政时，平阳发生过一次大地震，狂风暴雨，大树被连根拔起。当时有一个村妇生下了一个双头小孩，孩子大伯父以为这小孩是妖怪，竟然把他给放在锅内煮熟，吃了。更不可思议的是，吃了小孩三天后，这人离奇地死了。双头儿明显是母亲怀孕时畸变所致，但当时人们却将之与地震的发生联系了起来，荒唐至极。

还有的把地震引发的自然现象当成一种信号来处理，以为上天显灵，以此进行占卜。

《晋书·冯跋载记》卷125）记载，“ 传跋境地震山崩，洪光门鹳雀折。又地震，右寝坏。跋问闵尚曰：“比年屡有地动之变，卿可明言其故。”尚曰：“地，阴也，主百姓。震有左右，此震皆向右，臣惧百姓将西移。”地震中建筑物向右倒，便认为老百姓要向西方逃移，这明显是一种迷信。

不过，从历史上看，地震发生之年上层或朝廷多有重大人事变化，还伴随有大人物的死亡。如大家知道的1976年唐山大地震，那年周恩来、毛泽东等国家领导人先后逝世了。这是一种巧合，还是存在着某种联系？至今并无令人信服的解释。

如隋文帝杨坚废太子杨勇，另立后来成为中国历史上又著名荒淫皇帝杨广为太子那年，就发生过大地震。《隋书·高祖本纪》（卷2）记载，“及太子勇废，立上为皇太子。是月，当受册。高祖曰：‘吾以大兴公成帝业。’令上出舍大兴县。其夜，烈风大雪，地震山崩，民舍多坏，压死者百余口。”

不过，古人对地震的解释虽是无稽之谈，但在震发生后，一般都能积极抗震救灾，减轻民间疾苦，这是中国古今政府均保留不变的方针。如清雍正年间，“宁夏地震，查郎阿驰往赈抚”。在5月12日发生的四川地震中，国务院总理一接报告，便立即就带着各路职能官员前往救灾，深得民心。

元大德七年八月辛卯（公元1303年9月25日），山西赵城、洪洞、北京等不少地方发生了。据《元史·赵孟頫传》（卷172）记载，“是岁地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死伤数十万（另有考证，死了27万人），帝深忧之”，当时，连元成宗铁木耳都深为忧伤，连饭都吃不下。发震发生后，元政府对灾区“免差税三年”。

面对如此灾难，中国人向来是不畏惧的，历史上涌现了很多有名无名的好人。

如在元大德年间那场地震中，民间救灾力量起到了很大的作用。《元史·孝友一》（卷197）便有这样的记载，“复有贾进，大同人。大德（）九年，地震，民居多伤，且乏食，进给酒药炭米济之。每岁冬，制木绵裘数百袭衣寒者。买地为义阡，使无墓者葬之。”

相信，在2008年5月12日四川地震发生后，会涌现更多的现代抗震好人！