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大是大非
dà shì dà fēi
【解释】指带有原则性、根本性的是非问题。
【出处】徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
【结构】联合式。
【用法】一般作主语、宾语、定语。
【辨形】是；不能写作“事”。
【近义词】泾渭分明、黑白分明、截然不同、大相径庭
【反义词】模棱两可、良莠不分、鸡毛蒜皮、细枝末节
【例句】在～面前；我们要立场坚定；旗帜鲜明。
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吉祥如意
jí xiáng rú yì
【解释】祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
【出处】元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”
【结构】联合式。
【用法】一般作谓语、宾语。
【辨形】意；不能写作“义”；祥；不能写作“详”。
【近义词】万事亨通、尽如人意、如愿以偿
【反义词】多灾多难、事与愿违
【例句】一个知识青年考上了大学；喜气洋洋地走在河边上；看到河里的鲤鱼跳出水面；作家可以借此发挥；说这是象征着～；鹏程万里。
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命悬一线 悬崖勒马 马勒戈壁 千钧一发
【解释】：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【出自】：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
【示例】：您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快～吧！
◎华而实《汉衣冠》三
【语法】：偏正式；作谓语、定语、分句；用于劝诫人
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口诛笔伐
kǒu zhū bǐ fá
[释义] 口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
[语出] 明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻；向权门富贵贪求；全不知口诛笔伐是诗人句；陇上 墦间识者羞。”
[正音] 伐；不能读作“dài”。
[辨形] 诛；不能写作“洙”；伐；不能写作“代”。
[近义] 大张挞伐
[用法] 多用来表示对坏人坏事进行口头或书面的揭发和批判。也可用来表示劝诫人。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 以鲁迅为代表的中国新文化的先驱者们对封建主义文化毫不留情地展开了～。
[英译] denounce by tongue and open
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无中生有
wú zhōng shēng yǒu
【解释】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【出处】《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。用来指出于某种不良的目的；凭空捏造；诬陷他人。一般作谓语、宾语。
【正音】生；不能读作“sēnɡ”。
【辨形】生；不能写作“升”。
【近义词】造谣生事、信口雌黄
【反义词】确凿无疑、铁证如山
【辨析】～和“惹事生非”都含有从没有中生出事来的意思。但～偏重在凭空捏造；故意制造事端；有伤人害人的动机；而“惹事生非”偏重在招惹是非；引起口角；或者是无意；或者是有意。
【例句】
(1)美国新闻机构～地编造谎言；歪曲我国政府的一贯政策。
(2)有那么一些人；总喜欢～；挑拨是非。
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拓展资料：
成语谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。 谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。
一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。
据《书经》“汤誓篇”中记载：“时日曷丧？予以汝偕亡。”意思是说：太阳呵，你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！相传夏代帝王夏桀暴虐无道，民怨冲天，老百姓不敢明言，私下里用隐语发泄怨怒之情，于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法，诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”这首歌谣，可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”，也可算是我国谜语的最早记录之一：“女承筐，无实，士_羊，无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”，使人不易猜着，近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”，在当时，也没有类似的专门名称。
