秦汉时期政治经济概况时间轴（秦汉时期的主要政治经济）

本文目录一览：

• 1、秦汉时期经济政治文化
• 2、秦汉时期的历史概述（政治经济文化等等各个方面）2000字左右
• 3、秦汉时期时间轴是怎么样的？
• 4、秦朝到清朝的政治,文化,经济概括
• 5、从秦汉到新中国成立的重大事件及时间及各朝代的政治经济文化等

秦汉时期经济政治文化

秦汉时期：

一、政治

秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度,地方上实行“郡县制”；西汉时为了加强君主专制,实行了“内朝制”,以皇帝的亲信为侍中、尚书令,参与军国大事以削弱相权。

在地方上,西汉初年实行的是“郡国并行制”,就是郡县制与分封并存；武帝时颁布“推恩令”,之后正式实行“州-郡-县”的地方行政体系.选举制度上,西汉实行的是“察举制”。

二、经济

（1）农业：“铁犁牛耕”的耕作方式继续发展,西汉时发明了播种工具耧车。

（2）手工业：在冶铸业方面,两汉时发明了高炉炼铁和炒钢技术；在制瓷业方面,东汉时已经能烧制出成熟的青瓷；纺织业方面,西汉的丝织业发达,此外还有麻织技术。

（3）商业：秦汉时期的商业大都集中在城市,交易的物品大多是为贵族、官僚享用,由于政府实行“重农抑商”的政策,因此商业发展比较艰难。

三、文化

秦汉时期的文学，以散文、赋和诗歌为主。

（1）文学：汉朝时,楚辞盛行,文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。

散文可以《史记》为代表，这是一部很好的散文集，许多篇传记具体生动地记述或刻画了社会各个方面的事件或人物，形象曲折地表达了作者的爱和憎。

赋是两汉时期的一种新的文学体材，一般文人都喜作赋。西汉的赋起初尚以表达作者的思想感情为主。西汉中期以后，成为最高统治者歌功颂德的工具。

（2）科学：西汉前期,纸出现；东汉时,蔡伦改进了造纸术,用树皮等便宜的原料造出了便于书写的纸；东汉时,数学上出现了十进位值制记数法；医学上,张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础。

（3）绘画：秦汉时期的绘画门类很丰富,有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石和画像砖等。

（4）书法：秦朝时通行文字为“小篆”；后来“隶书”出现,至西汉初年时成为通用字体。

扩展资料：

秦汉时期的历史地位

一、秦的地位

1、结束了长期分裂割据局面，建立了中国历史第一个统一的多民族封建国家，推动了民族的融合。

2、他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭，并在我国封建社会前期起了积极作用。

3、秦朝因暴政而亡，给予汉及后世统治者以深刻教训。

4、秦修筑的万里长城是影响深远的古代伟大工程。

5、统一了文字、度量衡，以及道路的宽度，即所谓的书同文，车同轨。

二、汉的地位

1、开通了丝绸之路，打通了通往西域的黄金之路，为世界各国之间的文化艺术，经济，宗教等方面的交流作出了巨大的贡献。

2、开创了历史第一个盛世——文景之治，基本奠定了我国多民族的国家，形成了汉民族。

3、秦文化、楚文化和齐鲁文化等区域文化因子在汉时期经长期融汇，打破了先秦时期南北文化相对较少联系接触的状态，形成了具有统一风貌的汉文化，同时亦由此形成了统一的汉民族的文化心理结构。

以儒学正统地位的建立和巩固为突出标志的适应专制主义政治的文化建设所取得的划时代的成就，更对后来的历史与文化发生了规范性的影响。

4、“大一统”的社会环境为许多学科的高度成熟与充分发展创造了必要的条件。如司马迁撰写的《史记》，使中国古代史学建树达到辉煌顶点，就是这方面很有说服力的典型例子。

参考资料来源：百度百科_秦汉文化

秦汉时期的历史概述（政治经济文化等等各个方面）2000字左右

1先秦时代的诸子百家

在商代和西周时代，中国的政治文化已经开始形成，武王伐纣时说“牡鸡无晨，牡鸡之臣，唯家之索。” ，伯夷、叔齐事件，都为当时政治文化的体现。然而当时的政治文化发展尚未成熟，各种思想激烈碰撞。各地部落的普遍现实存在和分封制的施行，加之政治军事兼并的不断发生，各国寻求治国之法，使得在东周时期各地各国学者们持有大相径庭的各种思想。交相辩难，百家争鸣。这是中国政治文化迅速发展并趋于成熟的时代。就中国的实际政治文化发展而言，百家之中对后世影响巨大的主要是儒家、法家、道家三派。

1）儒家思想

孔子是儒家思想的代表人物。他提倡仁义孝悌，一方面，他说“君君，臣臣，父父，子子” ，维护礼制进而维护等级制度，维护君主的地位；另一方面，又说：“君使臣以礼，臣事君以忠” ，提出了君主的义务和责任；又说“危邦不入，乱邦不居”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ，强调作为民众的独立人格。

孔子之后的孟子更将民众提到了高于君和社稷的地位，孟子曾说过：民为贵，社稷次之，君为轻 。一方面，儒家维护等级制度和君权，另一方面，他们主张君臣履行各自的义务和权利，任何一方都不该要求对方无条件的服从和妥协。孔子主张以“仁政”治国，反对过分剥削压迫，提出了富民、惠民的主张。先秦儒家并不主张禁欲，而是推己及人。“礼”是儒家思想推行的工具。

儒家思想强调维护内部制度和社会的稳定，因此在竞争角逐激烈的春秋战国时代并不能得以特别的任用。但是人们如果因此就认为儒家在先秦至秦代地位尚低，确是有失公允的。儒家在战国时代，已经遍布七雄诸国。到了秦朝，秦始皇要坑杀方士、术士时，公子扶苏就以其中有些人毕竟是儒生为理由，为他们辩护；而秦朝朝堂之上也有儒生为臣。这些都说明秦朝是并不特别排斥儒生的。所谓“坑儒”，其实是坑杀包括一些儒生在内的方士、术士。一旦统一，维护政权统一就成了当务之急，儒家也就顺理成章地成为了统治者的思想骨干之一。历史的经验表明，在外部政治环境稳定的前提下，儒家思想对国家制度和社会的稳定作用是显著的、惊人的。

2）道家的政治文化

老子是道家的代表人物，道家并不像其他学派一样奔走诸侯之间，寻求任用。因为他们的政治思想本身就是主张无为而治的。老子说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化”。道家的自然哲学是其治国之道的理论基础。“道”即“自然”是永恒常在的、无所为的，天地万物都因“道”而生成，那么“道”又是“无不为”的。作为国家统治者，如果能够谨守“道”而勿失，百姓就可以自生自化，安宁质朴地生活。与老子同为道家代表人物的杨朱认为“损一毫利天下不与也，悉天下奉一人不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。

道家的政治主张是“无为而治”，然而“无为而治”并不是消极怠慢而无所作为。道家学派的思想，对后世一些新朝代建立时顺应人民的普遍政策期望，制定百废待兴、休养生息的政策是有很大的影响的。“大军之后，必有凶年”，道家对战争等剧烈的社会动荡，十分反感。他们进而认为，好的政府，是人民安居乐业，而不知管理者之管理的政府。使人们处处能感觉到管理者的痕迹，进而认为高质量的生活是拜管理者所赐的看法道家并不认同。在西汉初年，统治者大都以道家思想作为主要管理思想，我们可以看到道家思想对一个饱经战乱的国家所能起到巨大积极作用。

3）法家政治文化理论

法家思想的代表人物有李悝、吴起、商鞅、韩非子等人。他们主张以法治代替礼治，法律统一，不分亲疏。但事实上法家这种“法治”与现在的法治大相径庭。因为在战国时代，由于各国以贵族世袭，贵族拥有特权，并把持国家政治，这造成了君权旁落和政治腐败。法家在这种环境下通过提高君权，反对贵族特权而被君主所赏用。在法家理论中，君主同时具有立法和司法权力。而君主制定的法律为民众遵守的同时，统治者也使用一些手段来对属下进行考核和考验，甚至动用一些“术”，目的是使权力显得高不可攀、神秘莫测，使人畏君，从而战战兢兢。这也是后世君权被一再抬高的理论源头之一。而且统治者虽然是法律的制定者，但并不受到法律的约束。

先秦法家也受到儒家的影响，比如吴起就主张国之安危“在德不在险”。法家和儒家，对后世影响很深。有人说“阳儒暗法”，不是没有道理的。比如隋文帝虽然尊崇儒教，却曾经派自己的手下以一些物品为诱饵贿赂官员，然后对这些不知是计的官员予以重罚，这其实是对“术”的一种使用。儒家是维护旧有的君权与贵族制度，法家则是抬高君权，压抑贵族的权力。

4）先秦其他学派思想

除了儒、道、法三家以外，先秦还有阴阳家、名家等其学派。如阴阳家的代表人物邹衍提出的五德思想，是后世帝王统治国家的重要理由理论根据。每个朝代，都会宣扬五行中的一“德”，以五德相克相生之理，确定其统治的合法性。再如名家的代表人物是公孙龙、惠施，名家研究名辩之学，启迪各派围绕“名”和“实”的问题反复辩难讨论，成为中国政治文化的源流之一。

应该说，先秦诸子百家的思想虽成为后世政治文化发展的基座，但后人并不再像先秦这样竞相创造流派，而是以先秦各流派为基础，杂糅其他外来思想，或者相互融会贯通，进一步发展；或者借先秦流派的名与理论，阐述自己观点。

2先秦平民政治与士风的形成

先秦时代，失势贵族、布衣平民通过游说宣传自己政治观点和主张这个办法来影响政治的例子很多。君主通过采纳这些人的意见和政治理论，或提高君权的实力以更好地控制国家，或提高国家的实力以称霸。而一些贵族也迎合这个潮流，大量收养门客，增强自己的实力，以便更容易地操纵政局，维护自己的利益。

这种参与政治的形态，我们可以称为“门客政治”。平民百姓大肆议论政治，而一跃成为官僚乃至贵族的门客政治形态，在中国政治文化的历史上绝无仅有。没落贵族、平民百姓均用这种方式以图任用。这种风气在战国时代最为盛行。

到了礼崩乐坏的春秋战国时代，等级制度变得并不森严。个人的尊严和自由人格得到时人重视，“士风”盛行于人际交往、政治活动之中。士风具体体现在：一、重视个人尊严；二、个人尊严要靠个人道德来承托和维持；三、个人道德要靠他人的认同来达到。

西方人普遍认为个人尊严是神所赋予，而中国人的个人尊严，则是通过众人的认可来取得的。春秋战国之士人，为了“士”的精神，可以抛弃生命，去做必死之事。“士为知己者死”，“士可杀不可辱”等成为了士人的信条，以“忠”、“信”作为个人准则。士风对中国造成的影响，延续千年而不变。人们相对于对自我人格的认同，更倾向于使他人认同自我。表现在政治文化上，经常会倾向于忽略事件的过程与结果，不惜损失利益和退让或者进而以过激手段以求得到对方的尊重。士风传承千年，成为中国政治文化极重要的一部分，在各个时代，它的内涵，也有很大变化，但都不会离开以严守个人道德与价值观的方式，维护个人尊严、个人意志。

秦汉时期时间轴是怎么样的？

秦汉时期时间轴简述如下：

秦汉时期时间轴：秦朝(公元前221年权——公元前206年)共15年；汉朝分为西汉(公元前202年——公元9年)共211年及东汉(公元25年——公元220年)共195年；所以秦汉一共421年。

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秦汉时期的阶段特征：

一、政治方面，秦汉时期是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。秦灭六国后，正式建立起中央集权制度。

二、经济方面，秦汉时期是封建经济初步发展时期。秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。在秦末农民战争的作用下，汉初统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。

封建土地私有制得以确立和巩固，黄河流域尤其中西部地区是封建经济的重心。中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展，西北畜牧业经济区与中原农业经济区实现了交融。

三、民族关系方面，秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。在北方，汉族政权同匈奴族关系复杂，由战到和。汉武帝时基本解除北方的威胁，东汉政府两次打败北匈奴，解除了它对西域和东汉的威胁。

四、对外关系方面，这一时期，中国与朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来、使节往来和科技文化交流等形式发展起来，开始突破东亚的范畴。丝绸之路开通后，中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。

五、文化方面，秦汉时期，科技文化得到很大发展，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。中外文化交流空前频繁，文化成就辉煌。

秦朝到清朝的政治,文化,经济概括

秦汉时期： 政治：专制主义中央集权建立，多元一体国家建立。 经济：封建经济初步发展，确立封建土地所有制。 思想：儒学成为正统思想，封建政治概念确立。 三国两晋南北朝： 政治：社会动荡，分裂中出现局部统一。 经济：江南得到开发，商品经济发展。 思想：道教佛教广泛传播，冲击儒学。 隋唐时期： 政治：政治制度不断完善(创新)，统一的多民族发展，民族关系融合，政治开明，对外开放。 思想：繁盛。 宋元时期： 政治：专职主义中央集权强化，重文轻武，战争频繁。 经济：政府放松对商业的管控，南宋经济重南移完成。 思想：文化科技世界领先，儒学得到再次发展。 明清时期： 政治：专制主义中央集权空前强化，废丞相设内阁，设军机处。 经济：资本主义萌芽(雇佣关系出现)，海禁政策，闭关锁国。 思想：八股取士禁锢思想，清后期受西方影响有一系列爱国运动产生。

从秦汉到新中国成立的重大事件及时间及各朝代的政治经济文化等

公元前238年秦王政亲政。 公元首227年荆轲刺秦王失败。 公元前230—前221年秦灭六国。 公元前221年秦王改称始皇帝，建立郡县制。 公元前213、前212年奏始皇焚书坑儒。 公元前206年刘邦灭秦。刘邦被封汉王。西汉纪年开始。 公元前154年吴楚七国之乱。

公元前138、前119年张骞两次出使西域。 公元208年赤壁之战，孙权、刘备联军大破曹军。 公元220年曹操死。曹丕称帝，国号魏。东汉亡。

从公元618年唐朝建立到907年被朱温灭掉，共存在了二百八十九年。唐朝一般分为两个时期，即前期和后期。中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。建立唐朝的是唐高祖，而领兵用十年时间完成统一大业的则是唐太宗李世民。玄武门之变，李世民登位之后，经过励精图治，使唐朝在中国封建社会空前繁荣，出现了“贞观之治”，在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。此后的唐玄宗时期又出现了“开元盛世”，国强民富，升平之世再次出现。但也是在唐玄宗时期，发生了安史之乱，从此唐朝走向了衰亡。

元（1271年到1368年）1271年  忽必烈定国号元 1276年  元灭南宋  

明（1368年到1644年）  1368年  明朝建立，元朝结束   1405年-1433年  郑和七次下西洋  

 16世纪中期  戚继光抗日倭  1553年  葡萄牙攫取澳门居住权  1616年  努尔哈赤建立后金 

 1628年  明末农民战争爆发  

清（1636年到1911年） 1636年  后金改国号为清   1644年  李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡  1644年  李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡  1662年  郑成功收复台湾  1673年  三藩叛乱开始  1684年  清朝设置台湾府  1689年  中俄签订《尼布楚条约》  1771年  土尔扈特部重返祖国  1839年  林则徐虎门销烟  1840年-1842年  鸦片战争1842年  中英《南京条约》签订  19世纪四五十年代  中国无产阶级产生  1851年  金田起义、太平天国建立  1856年-1860年  第二次鸦片战争  1858年  《爱珲条约》《天津条约》的签订  19世纪六七十年代  中国民族资产阶级产生  1860年  《北京条约》的签订  

19世纪60到90年代  洋务运动  1864年  天京陷落、太平天国运动失败  1883年-1885年  中法战争  1894年-1895年  甲午中日战争  1895年  中日《马关条约》签订  

19世纪90年代  帝国主义在中国强占“租借地”划分“势力范围”  1898年  戊戌变法  1900年  义和团运动高潮,八国联军侵略中国  1901年  《辛丑条约》签订  1905年  中国同盟会成立  

1911年  黄花岗起义、保路运动、武昌起义