吉林市丰满区李笑今（吉林市丰满区刘洋）
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孙女中秋突然回家爷爷哭了是怎么回事？
女孩李笑在外地上学，因为国庆节的车票特别难抢，10月1日的上午才抢到回家的票。她没有提前跟家人说，想给家人一个惊喜。当她瞒着爷爷突然出现的那一刻，爷爷先是一愣，然后激动地抱着孙女哭了起来。
李笑说，“因为生活、工作等各种各样的原因，很多人无法在这个团圆的假日里陪伴在父母亲人的身边。在外打拼的大家都挺不容易的，尤其是在外边儿可能挺孤单的，希望大家都能够抽出时间来多陪陪自己的家人，不要到了‘子欲养而亲不待’的时候，才后悔当初没有陪着爱你的人或者是你爱的人。”
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为给85岁的爷爷奶奶惊喜，她放弃旅游临时抢票回青州
李笑是1990年在青州出生的青州嫚，在古城青州长大，但后面父亲工作变动调到北京。后来在小学四年级时，李笑和爷爷奶奶一块儿都搬到北京。李笑说，爷爷奶奶今年都85岁了，我从出生到上大学，爷爷奶奶都一直是跟着我，尤其是奶奶，我们俩就几乎没有分开过一天的那种。2009年，自己到厦门读大学时，爷爷奶奶和家人从北京把她送到厦门，从此爷爷奶奶就返回青州生活了。
今年国庆节前，喜欢旅游的李笑和朋友约好了要去新疆玩，机票都已经订好了。后来有一次她和爷爷打电话，爷爷就问中秋节回家吗？姑姑她们定了团圆饭，咱们一大家子吃个团圆饭吧。李笑说，当时电话里头听着爷爷的声音有点失望，于是她临时改变出行计划。
“今年大家出游热情都很高，没想到国庆节这么难抢。”李笑说，家里人都比较民主，爸爸妈妈也没有说要一起结伴回来，所以就是看自己的假期安排。10月1号那一天，李笑一直拿着手机愣是没抢到票，在她以为坐高铁没希望，需要绕道返回青州的时候，临出行前几个小时，她才抢到了一张到济南的票，然后再从济南转车返回青州。
抢到票后，李笑就激动地和表哥还有姑妈说，抢到票了，然后让他们把吃饭的地儿发给她。
参考资料来源：齐鲁壹点—孙女中秋突然回家爷爷哭了 青州姑娘李笑：多陪陪家人
笑林广记的内容简介
《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”，但其内容并非一人一世所作，而是广大劳动者集体智慧的结晶！
《笑林广记》在编译过程中，对原书的内容做了精心遴选，保留了其中的10部，在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时，剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑，少一份烦恼！
另传，《笑林广记》广为流传于改革开放前平度市民间，作者系清朝仕途失意文人李笑远（今属青岛市平度蓼兰镇韩丘村）。李笑远父家富庶，自古书香门第世家，颇具才气，与同时期邻村张志，为平度远近闻名之两大才子；自古文人相轻，民间两人斗气之事亦颇为可乐！李笑远，才气逼人，然仕途不平，多次科考均被排挤替下，一气之下，郁郁家中，大骂天下人，以解不时之气；纵观全书，天下人皆被其骂，仅其母未有所提，笑远曰，母孕十月，以命生余，不可不敬！
文言文《训子》翻译
白话释义：
南朝时候，少数民族吐谷浑(tǔyùhún)的首领阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”
儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”
慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗?一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强!”
原文：
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”
慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否?单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固!”
此文出自北齐人魏收所著的《魏书》
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写作背景：
早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由史官邓渊编写《代记》十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。
太和十一年（487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。
北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。
他于天保二年（551年）奉诏撰魏史，五年（554年）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
魏收以前和同时代人曾经编写过魏史和其他资料，隋、唐时期也有人另写过几种魏书，这些书都没有传下来。唐代李延寿的北史，其中北魏部分基本上是魏书的节录。
因此，魏书是现存叙述北魏历史的最原始和比较完备的资料。当时，文宣帝高洋对他说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”高洋这个人在历史上并不怎么样，但他能讲出这样的话，也是难得的。
魏收撰《魏书》，可以直接继承、借鉴的文献并不多。据他自己说，可资参考者，主要有邓渊的《代记》十余卷。
崔浩的编年体《国书》（一称《国记》），李彪改编年体为纪、表、志、传综合体国史等，但这些都不是完整的成品；再就是邢峦、崔鸿、王遵业等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元晖业撰的《辨宗室录》；其余就是当时还能见到的有关谱碟、家传。
魏收与房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，只用了三年多的时间，就撰成《魏书》一百三十篇：帝纪十四篇，列传九十六篇，志二十篇。
魏收自认为是“勒成一代大典”的盛世。不料，《魏书》的撰成，在北齐统治集团中却掀起了一阵阵轩然大波。
有人说，《魏书》“遗其家世职位”；有人说，“其家不见记载”；也有人说，《魏书》记事“妄有非毁”，等等，一时间闹得“群口沸腾”。
这场风波对当时和后世都产生了不小的影响，一是北齐皇帝高洋、高演、高湛都相继过问此事；二是在十几年中魏收两次奉命对《魏书》作了修改；三是与“众口渲然”中《魏书》被有些人称作“秽史”。这最后一条，影响所及，直至于今。
