甘肃永登县薛家湾算命村（甘肃省永登县薛家湾风水师）
本文目录一览：
- 1、谁知道永登县的薛家湾怎么去？我在兰州~
- 2、甘肃永登县薛家湾的算命是真的换是假的？
- 3、全国最著名的算命村
- 4、甘肃永登县薛家湾村神算是谁
- 5、有比较出名的算命地方吗？
- 6、甘肃曾经出现过吉普赛人，和传说中的“蛮婆子”有何关联？
谁知道永登县的薛家湾怎么去？我在兰州~
先到永登县城。再花10元钱打出租车七八分钟就到薛家湾了。当然如果往返都做至少需要三十到四十元。具体看你逗留的时间了。坐单程回来比较麻烦。我就是薛家湾附近的人。此信息准确。
甘肃永登县薛家湾的算命是真的换是假的？
我寻到了最岀名的高作祯，令人大失所望，是四柱预测，只知皮毛，开始用套话，说些好听的，然后说你今年财运不顺，明年交了节换了运了，会好起来，不说节点，没有主次，也许“吉普赛人”的手艺真的失传了。或许本来就是假的，。
全国最著名的算命村
甘肃算命村纪实报道
登县有一个名叫薛家湾的地方，那里的人们祖祖辈辈以男人占卜算卦女人看手相为生，因此这里也被称作“算命村”。由于当地居民们的传统及习俗颇像吉卜赛人，有人说，他们是古代流徙到中国的吉卜赛人后裔。不过，也有人说他们是苗裔。
鑫报记者采集民间新闻的第一站选在了这里。我们愿意把这块土地上的那些神奇故事都呈现在我们的报纸上，让你知道，这个世界原本如此多元而有趣。
薛家湾一直是个传奇中存在的村庄。
现实中的薛家湾，位于永登县城东南十里处的半山坡上，那里土地贫瘠、五谷不丰。村里现有140多户人家，600多口人。柳、刘、高、何四大姓人家聚居于此。
村庄十分荒凉，偶尔听到一声鸡鸣。一眼望去，“算命村”里的人和普通农民并没有什么区别：皮肤黑红，脸手饱经风霜。男人们大多戴着深色帽子，女人们带着头帕，穿着朴素。传说中的薛家湾人是这样的：男女老少对占卜术都不陌生，很多人近乎“半仙”，能掐会算。解放前，没有地种的薛家湾人常年成群结队，出外流浪，以占卜算卦和看手相为生。他们一般从农历2月出门，游走四方，足迹遍布兰州、宁夏、青海、新疆等地，走到哪算到哪，快过春节时才回来。为了不使手艺外泄，他们从不与外人通婚。兰州人把薛家湾的男人叫“蛮子”，把女人叫“蛮婆子”。
薛家湾人有多神？他们自己也说不上。从前的故事，也没几个人讲得清。62岁的村民柳伟昌活了一把年纪，也只是在传说中听来了祖先们从前的样子。
他说，当年薛家湾人外出算命，都是拖家带口，牵上两三头毛驴，娃娃驮在驴背上，大人们手提鸟笼，肩挂褡子（前后是两个口袋）步行。在农村，他们就吹“三音笛子”（只能吹出一个音律）；到城里，他们就敲竹板子，以此引起人们的注意。
鸟笼子的麻鸟子也是用来占卜的，叫作“金雀衔牌”术。就是让受过训练的鸟，为求卦的人叼起预示吉凶的竹签。现在村里已经没人会训练鸟了，这门技艺已经失传。
他们外出算命时的服饰也很有趣——女人们把头发高高梳起，俗称“高头”，再裹上宽一尺，长六尺的黑头帕。冬天要戴“遮耳子”，那是一种有帽檐，两边可以遮住耳朵但头顶却挖空的帽子。服装一般是长及膝盖的大斗襟衣服。裤子肥大，裤脚类似裹腿。鞋则是“尖尖鞋”，瘦而长，鞋尖向上翘起，颜色鲜艳，并绣满了各种图案的花。男人主要穿长袍大褂。
根据柳伟昌家谱上的记录，柳家大概是100年前，因抓兵和土匪的逼迫，最早从青海一带来到薛家湾的。没多久,高、刘、何三大姓人家也来到此地。
……
甘肃永登县薛家湾村神算是谁
没有具体的人 位于甘肃永登县城西南4.5公里处的庄浪河西岸坪的薛家湾是远近闻名的“算命村”，在这里，居住着一个以占卜为营生的职业群体，全村家家都会算卦。近日，摄影师马宏杰探访了这里，用镜头记录了一个真实的“算命村”。
有比较出名的算命地方吗？
比较出名的地方有很多
工作不顺
感情不顺
我之前也就跟对象吵架去算过两次
前任在外面有别人被我发现了，我说让他别跟那个继续下去，他非要我又舍不得分手吵了好久才想到去算个命看看
微信公众号知遇师的蔡老师说
他们的感情比我还深还说这个男的其实对我就是玩玩而已
唉，果然如此 我知道这个事情后不敢联系他，他两个星期后跟我说我们不合适要分手，现在是有现任了真的跟蔡德明描述的一模一样
甘肃曾经出现过吉普赛人，和传说中的“蛮婆子”有何关联？
没有确切的证据去证明，上世纪出现在甘肃附近一带的“蛮婆子”与吉普赛人，有关联。所以一些关于吉普赛人的后人，生活在甘肃的说辞也只不过是传说而已。吉普赛人并不像传说中的那样，只会占卜，其他的什么也不会干。吉普赛人是在元代时期来到了中国。据相关历史书的记载，当时的吉普赛人混在色目人中，他们在流浪的过程中不停的抢夺当地老百姓财产，甚至还侮辱当地的女子。
他们整天无所事事，却又能享有特权，她们更是仗着自己的“特权”，经常做一些苟且之事，让当地的老百姓和官员痛苦不堪。一直到明代，吉普赛人骚乱社会治安的事件屡见不鲜。她们不做农活，也不养家禽，而是依靠当地百姓谋生。在甘肃的史籍上有记载：1559年，吉普赛人抢夺清水乡。
上世纪初期，有一些“蛮婆子”在甘肃的乡村中游荡，他们的职业是“算命”和乞讨，他们随意进出当地老百姓家里，不是偷就是抢，被老百姓们捉住了还不认账，让当地的老百姓们很困扰。后来慢慢地开始有人把这些偷鸡摸狗的人和吉普赛人联系起来，他们认为这些人很有可能是吉普赛人的后代。但是这种说法并没有立论依据，也不科学，这只是他们的一种猜测而已。一些关于“蛮婆子”的传说慢慢的流传了，而有些资料上所说的“算命村”的村民们，他们也早已学会了耕种，过上了幸福的生活。
在社会的不断变迁中，在渐渐融合的民主文化里，一些人慢慢的消失了，但他的一些民族习性留存了下来。事实上，吉普赛人有很多的优点，他们热情奔放、大方洒脱，虽然他们经常在城市和乡村之间流浪但是他们能歌善舞，过得非常的快乐和自由。
