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通山县有哪些旅游景点？
通山县境内山清水秀，东有道教名山太平山，南有华中胜景九宫山，西有百洞之山大城山，北有森林公园大幕山，中有“水土乐园”富水湖及“地下长廊”隐水洞。
在旅游业上，通山县树立“游九宫山东，玩富水湖、探隐水洞、漂太阳溪、观古民居、谒闯王陵”的旅游整体形象，形成大旅游的格局。
九宫山
九宫山是国家4A级风景名胜区、国家自然保护区。位于通山县境南部的鄂赣两省交界处。106国道东西横贯县境中部，316国道从东部过境与106国道交汇，九宫山景区有干线公路与这两条国道相通。北距省会武汉178公里，是集自然景观与人文景观于一体的山岳型自然风景旅游区。早在汉魏六朝时期，这里就有了相关人文活动，文化积淀丰厚。
九宫山自然景观与人文景观交相辉映，宗教氛围与文化内涵溶为一体，集观光名山、文化名山、宗教名山、避暑名山于一身，既有江南山峰之奇秀，又具有塞北岭岳之雄伟。海拨1230米的云中湖，落差420米，为中国落差之最；森林覆盖率高达96.6%，堪称天然氧吧和绿色宝库。宋代以来，历代文人雅士钟情于此，留下了许多不朽的传世之作。特别是明末农民起义领袖李自成殉难于此，使其人文历史更为厚重。九宫山以避暑名山而著称，7月份平均气温22.1℃，比北戴河低1℃，比庐山低0.7℃，夏季最高气温不超过28℃。每年7月20日—8月30日举办九宫山避暑节。九宫山拥有云中湖、金鸡谷、石龙沟、铜鼓包、闯王陵以及中港六大景区。
隐水洞
湖北通山隐水洞位于湖北核电之都——通山县大畈境内，九宫山下，富水湖畔，距通山县城12公里，距武汉市130公里，交通便利。隐水洞因洞中隐藏有两条河流而得名。与中国已发现的地下河洞穴相比，通山隐水洞兼备现代地下河与古河道景观，其景观质量及分布结构较好。如已开发的辽宁本溪水洞、贵州安顺龙宫、广西桂林冠岩、荔蒲丰鱼岩、重庆张关水洞等，不是地下河景观较少，便是景观仅分布在地下河的上层古通道。与通山隐水洞属于同一档次冠岩附近的小河里岩水洞、广西平果龙马岩、柳城龙寨水岩，地下河道景观多、品级高，还没有开发。
通山隐水洞钟乳石类质地纯净，少见风化现象，且其主要景观如“鲤鱼跃龙门”、“天降神靴”、“玉兔观桃”、“寒山寺古钟”、“水生石莲”、“天鹅之吻”、“金银瀑布”、“仙人田”、“马良神笔”，“雪山飞狐”，“电闪雷鸣”“八仙送客”等体量巨大、造型逼真。通山隐水洞的景观荟萃了大自然的形态美、动态美、色彩美、声音美和朦胧美，是一处观赏价值较高的游览洞穴。游览方式堪称一绝，游人既可泛舟地下河和聆听地下河的涛声，又可乘坐轨道车体验洞中快速步移景换，还可以步行零距离触摸大自然。[1]被誉为“洞天华中——中华天洞”和“神秘的地下明珠宫殿”。
大城山
城山原名蛇山。是一座具有丰富历史文化内涵和优美自然风光的名山，通山县第三高山（最高峰海拔912.5米）山上有很多美丽的景点和湖泊平原，整座山有大小山洞上百个，最大有足球场大，冬暖夏凉。两山头各有一座庙最为出名属张衡庙香火很旺。
目前还属于半开发状态，景点和山林都属于原始状态
太阳溪漂流
太阳溪漂流位于通山县海拔1380米的太阳山山麓——厦铺镇青山村，景区交通便利，距武汉市仅120公里，毗邻著名的避暑胜地九宫山；漂流河道长约5公里，落差100余米，漂流需时两小时左右，属于大落差、强刺激的双人自助漂流。漂流河道两岸悬崖峭壁、怪石嶙峋、滩多水急、跌宕起伏；河道落差大、落差陡，共有数10个2至8米高的大落差，很多落差接近于垂直。
太阳山
太阳山位于通山县厦铺镇的太阳山是一块尚未开发的旅游处女地，传说明朝皇帝朱元璋的军师刘伯温隐居在那里。
湖北旅游考察团去了一次太阳山。旅游考察团由武汉大学的齐子鹏教授带队，有十几名考察队员。
当天一早，考察队就沿飞龙沟大峡谷进发。一路上，我们钻白水港森林幽道，踏黑潭河滑石，爬黄崖陡坡，过安平电站险渠，攀飞龙绝壁，观形态各异的神奇飞瀑，赏黄鹤尖下的秀美群峰，游安平湖，在古墓群中读刻有刘基隐居一事的碑序……一个个惊喜得大呼小叫。
王氏老屋
王氏老屋位于湖北省通山县洪港镇西南三面环山的江源自然村南侧迪德堂，全村160余户、800余人口，为王氏的世居之地。自106国道杨林段始已修筑村级公路沿南岭口通至该地。2009年6月5日，通山县第三次文物普查中进行了登录。建筑命名为王氏老屋，2014年被湖北省人民政府公布为第六批湖北省文物保护单位。王氏老屋建于清代晚期，为该村进士王迪吉与富甲一方的大地主王迪光兄弟所建，由东西并联的正屋与横屋组成，面阔共8间，深四进，占地面积2300余平方，建筑面积1404.36平方米,砖木混构,穿斗与抬梁木构架,正屋面墙呈八字门楼式,硬山顶一字式山墙,小青瓦盖顶,外檐饰墀头和砖瓦质翼角,各进明间分设槽门、中门，前进天井二侧饰镂孔花砖看墙，各进前后檐饰卷棚和望板，正脊饰斗拱，浮雕龙状挑尖梁。横屋二、三进之间以影壁式镂孔花墙隔断。整个建筑高大庄重，具有一定的气势，外貌与装修上不泛建筑科学艺术价值。
王明璠府第
王明璠府第位于大路乡吴田村1组（俗称畈上王湾。古时该地为一片田畈，畈上聚居着姓王的，故名“畈上王”湾。后王明璠家族从五里外吴田洞引水至田畈，称吴田村），距县城3公里。又名“芋园”，即大而无华（非豪宅）之意。又呼为“大夫第”，1901年王明璠因功授受封四品“朝议大夫”，其大门额书有“大夫第”的门匾之故。是湖北省现存单体规模最大、保存最好的清代民宅，享有“湖北第一宅”之称。为湖北省重点文物保护单位，全国历史文化名村。
宝石古民居
位于鄂东南通山县城南25公里处的闯王镇宝石村（原名宝石乡），是湖北省著名的“民居之乡”。据调查考证，通山县现存具有研究、观赏、保护开发价值的明清民居群落30多处，其中列入省级保护单位4处，县级保护单位15处。通山县古民居以明清民居为主体，存量多、品类齐全，宗祠、寺庙、家居、牌坊等均有遗存。这些明清民居建筑风格上融合南北，连贯东西，而又自成一体；建筑技艺上独特精湛，三雕（木雕、砖雕、石雕）艺术题材广泛，构图新颖，堪称明清民居建筑奇葩。
焦氏宗祠
焦氏宗祠焦氏宗祠位于通山县高湖芭蕉湾村。这栋古民居第一重为戏台，第二重为空旷的大厅，第三重为祭祀祖先的神台。建筑面积400平方米。屋檐上，硕大的鳌鱼挑雕工精细、栩栩如生，雕梁画栋、7架梁建筑形式，显示着主人的显赫身份。罕见的是，在二三重之间，经通山县文化局初步考证，该民居修建于明朝永乐年间。由于主人的祖先考取过探花，才有资格修建这种较高规格的民居。被湖北省古建筑和文物专家称之为“古民居极品”。
周家大屋
周家大屋，名为周步山，位于通山县中港景区东南部，是中港景区主要景点之一。占地面积4400平方米，由青石、青砖、青瓦、青木构成，内建有厢房、祠堂、小姐闺阁，大小房间132间，48个天井，屋内家家相通，户户相连，在屋内周游，晴不戴帽，雨不打伞。
周家大屋历史悠久，史载乾隆戊戌年，三国东吴大将周瑜的后裔同统万公举家迁徙于此兴建而成。至今230余年，民国21年（1932）国民党通山县中学迁址周家大屋，历时三年之久，随后国民党某军26师医院曾驻扎于此。
蒙古族摔跤与现代式摔跤各种区别
蒙古族摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负，自由式摔跤将对手摔倒后使其双肩触及垫子者为胜，
蒙古族摔跤服称为“昭德格”。
▲头缠红、黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带。
▲ 下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带。
▲ 其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作，皮坎肩上有镶包，亦称泡钉，以铜或银制作。
▲ 按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。
▲ 摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。
▲ 蒙古式摔跤允许互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻。
▲ 可抓摔跤衣、腰带、裤带等。
▲ 蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿，其规则还有不准打脸，不准突然从后背把人拉倒。
▲ 比赛中不准触及眼睛和耳朵，不许拉头发，踢肚子或膝部以上的任何部位。
▲ 蒙古式摔跤不分等级，采取淘汰的方式。
▲ 摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负。
▲ 比赛中决出冠军，亚军和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。
自由式摔跤按年龄、体重划分比赛级别，不许抓摔跤服，不许使用反关节和窒息动作，直至将对方摔到两肩着地为止。
摔跤的每一种有什么区别？
【摔跤简介】
摔跤：重竞技运动项目之一。是一古老的竞技项目，两人徒手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手。
世界各国都有其民族特点的摔跤形式和方法。中国的摔跤，前苏联的桑勃，日本的柔道和相扑，以及古典式角力、自由式角力等均属摔跤范畴。都有自己形式的摔法和比赛规则。希腊、中国、日本以及埃及等国家的古代文献中就有相关的文字记裁。
摔交在公元前708年的古代奥运会上就已经是比赛项目了。目前国际式摔交比赛形式有古典式和自由式两种，比赛时按体重分级进行。古典式摔交在1896年首届现代奥运会就被列为比赛项目，自由式摔交则是在1904年正式被列为奥运会比赛项目。
摔跤初成为现代奥运项目时，没有体重分级和限制。于1900年的第二届奥运取消，4年后重新加入，并加入了自由式角力直到现在。2004年的雅典奥运，新增了女子项目。
摔跤，是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克·巴依勒德呼"，称摔跤手为"博克庆"。蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。摔跤服用蒙古语叫做"昭德格"。
【起源沿革】
摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目。
摔跤的区分
古典式摔跤和自由式摔跤的基本区别在于： 古典式摔跤：禁止抱握对手腰以下部位、做绊腿动作以及主动用腿使用动作。
自由式摔跤：允许抱握对手的腿、做绊腿动作，允许积极地用腿使用动作。 双腋下握颈动作禁止在女子摔跤中使用。
摔跤规则
摔跤比赛程序 称量体重：各级别比赛前一天称量体重，时间持续30分钟。
抽签：运动员称量体重，离开磅称时自己抽签号，并依此为基础编排配对。
最初的排列顺序：如果有一名或数名运动员未参加称量体重或者超重，称量体重结束后，依据从小号到大号的原则重新排列运动员的序号。
编排：依据运动员所抽的签号进行分组配对。按抽签的顺序进行排列，如：1对2，3对4，5对6，依次进行配对。
比赛的淘汰：比赛按参赛的人数分两大组进行淘汰赛，直到各组产生最后一名获胜者，他们将进行冠亚军的决赛。除在比赛中负于2名进行决赛运动员而参加争夺3～8名复活赛（Repechage）的运动员外，其他比赛中的负方将被淘汰，其最终名次将根据所获名次排列。
【摔跤计分】
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摔跤比赛中一方将另一方摔成不同的状态所获得的技术分值不一样，摔跤的技术分值有：“1分、2分、3分和5分。”
1分分值
（1）通过转移到对手的后面将其摔倒在垫上，并控制住对手，使其三点着地（二手和一膝或二膝和一手）；
（2）站立或跪撑时，使用正确的动作但未使对手处于危险状态（肩背同时着地）；
（3）转移到对手的后面并控制住对手；
（4）将对手阻止在背朝垫子、一手或双手支撑垫子状态；
（5）使用动作时对手犯规，但动作仍然成功；
（6）对手逃出界外、逃避抓握、拒绝正确的开始姿势、使用犯规动作或有不道德行为；
（7）将对手处于危险状态达5秒或5秒以上；
（8）对手一只脚踏入保护区；
（9）对手故意拒绝搂抱；
（10）对手因伤暂停比赛，但没有出现流血现象。
2分分值
（1）跪撑摔时，运动员使用正确的动作，将对手处于危险状态或瞬间双肩着地；
（2）使对手双肩滚动；
（3）对手处于危险状态时，为脱离控制逃出界外；
（4）防守方使用犯规动作，以阻止进攻运动员某一个动作或双肩着地动作的完成；
（5）进攻运动员使用动作时，出现瞬间双肩着地或者双肩滚动；
（6）防守运动员在站立时，使用反攻动作将对手处于危险状态。
3分分值
（1）站立时，运动员使用动作将对手直接摔至危险状态，但幅度较小；
（2）所有将对手从垫上抱起，并使其立即处于危险状态，但幅度较小的动作。即使进攻者的一膝或双膝跪在垫上；
（3）运动员使用大幅度动作，但未使对手直接或立即处于危险状态。 注意：使用动作时，如防守运动员的一只手保持同垫子的接触，随后立即被处于危险状态，这种情况进攻运动员应获得3分。
5分分值
（1）所有站立状态下使用的大幅度动作，并使对手直接和立即处于危险状态； （2）跪撑状态时，进攻队员将对手抱提离垫面，并使用大幅度动作将对手直接和立即处于危险状态。 1.6.获胜方式 （1）摔跤比赛分为三局，采用三局两胜制。每局2分钟，局间休息30秒。教练可以坐在比赛垫子红方、蓝方对角旁边的椅子上指挥比赛。
（2）每一局比赛中比分多的选手将获得局回合比赛的胜利。如果前两局摔平，那么将进行第三局决胜局的比赛，决胜局获胜的选手将获得整场比赛的胜利。
（3）如果一局比赛结束，比分相同，获得大技术分值的运动员获胜；如双方技术分值都相同，则判后得分者获胜。
（4）古典式摔跤在每一局的比赛进行到1分钟时，将进行跪撑提反抱躯干，由裁判员抛牌决定哪一方先进攻。30秒之后进行交换，原防守的一方成为进攻方，直至时间到，由比分的多少判定胜负。
（5）自由式摔跤在每一局比赛结束时，如果比分为0∶0，将进行搂抱。由裁判员抛牌决定哪一方进攻。在30秒之内进攻方一旦得分，比赛结束，判进攻方获胜；如果30秒钟进攻方没有得分，比赛结束，给对方1分，判防守方获胜。
特殊获胜方式
技术优势获胜
一局比赛中双方的比分相差6分，不管本局的比赛时间是否已到，本局比赛马上结束，判定分值高的选手获胜。
高分值技术获胜
为了鼓励运动员使用高分值的技术动作，摔跤规则规定：“在一局比赛中使用动作一方得到一个5分分值的技术分，或得到两个3分分值的技术分，不管一局的比赛时间是否已到，本局比赛都要结束，判定得高分的运动员获胜。”
双肩着地获胜
比赛中任意一方将另一方摔成肩背着地，并控制住对方使其双肩着地达1秒钟，控制者获得整场比赛的胜利。
比赛场地
在奥运会比赛中，必须使用国际摔联认可的摔跤垫。垫上有直径9米的圆圈，沿9米圈内有1米宽的红色区带，该区域也是比赛区的一个组成部分。圈外由1.5米宽的边缘区所包围。正式比赛所用垫子如后图所示。
下列几个部分构成摔跤垫子的不同区域：
——中心的红色圆圈为摔跤垫中心区（直径1米），是比赛开始、比赛结束和裁判员宣布胜负的地点。
——红色带以内的区域（直径7米）称为中心比赛区。
——红色带区域（宽1米）称为红色区，属于比赛区边缘地带，出红圈就被视为出界。
——红色带以外的边缘区（宽1.5米）称为保护区。
比赛时，将垫子放置在搭制的台子上，但台子的高度不得超过1.1米。禁止使用柱子和绳子。如果台子上的垫子以外的自由空间宽度未超过2米，台子四周的边要搭成45度斜角。自由空间的颜色应使用不同于垫子的颜色，要用柔软的物体覆盖并仔细的固定在台面上。此外，摔跤垫对角区域的颜色应用与运动员摔跤服颜色一致的红、蓝两色清晰标明。为保证比赛正常进行，摔跤垫应放置在四周宽阔无障碍的地方。
比赛器材
奥运会摔跤比赛器材
奥动会摔跤比赛器材有电子计时记分牌、铜锣、秒表、打分牌、提醒球（抛掷物）、双音哨、磅秤等。
比赛摔跤服
运动员必须穿着国际摔联认可的红色或蓝色连体摔跤服上场比赛。摔跤服胸前印有所代表国家或地区的徽记，背后印有最大尺寸为10厘米×10厘米的国家或地区名称缩写。运动员摔跤服上不得印有其他国家/地区的徽记或名称缩写。允许使用无金属部件的薄形护膝。运动员比赛时必须携带一块手帕，在开赛前向场上裁判员出示并接受检查。
服装上的广告
除采用国际奥委会规定的服装外，运动员可以穿腿部或后背下部印有赞助商名字的摔跤服。赞助商的名字同时还可出现在运动员所穿浴袍的背部或衣袖部位。赞助商的字母和标记高度不能超过位6厘米。
护 耳
运动员佩戴的护耳必须经过国际摔联批准，不得含有金属器件或硬质外壳。裁判员可要求头发过长的运动员佩戴护耳。
跤 鞋
运动员必须穿紧固踝关节的摔跤鞋。禁止使用有鞋跟、鞋钉、鞋扣及金属材料的摔跤鞋。摔跤鞋可以没有鞋带，有鞋带的摔跤鞋应用胶带包裹起来，避免鞋带在比赛中松散。每位参赛运动员应自备胶带并保证在出场之前将鞋带固定好。
【项目分类】
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古典式摔跤
比赛时，运动员手臂抱对方的头、颈、躯干和上肢，将对方摔倒后并使其双肩触及垫子者为胜，如果在规定的时间内未能出现这种情况的话，则按得分的多少判定名次。比赛时不得抓衣服和不允许进攻对方的下肢，
自由式摔跤
自由式摔跤可以手足并用，用抱头、抱颈、抱躯干、抱上下肢、缠腿、勾足、挑腿等动作将对方摔倒并使其双肩触垫者为胜，如果在规定的时间内未能出现这种情况的话，则按得分的多少判定名次。比赛时但不许抓衣服和使用反关节、窒息动作。
摔跤靠的是健壮的身体和灵敏的反映
【观赛礼仪】
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（1）为了赛场安全，观众不得妨碍或拒绝配合赛场的安检工作。
（2）在观看比赛时，不要把自己当成是专家，对比赛形势和队员表现指指点点、喋喋不休，影响他人观赛。对运动员和裁判员的表现不满意便乱喊谩骂，这是对运动员和裁判员的不尊重。
（3）加油助威时，要使用文明的语言，同时也要控制自己的情绪，不要一激动就出言不逊。看摔跤比赛时，首先要了解规则，可以通过裁判的手势尽快投入观看比赛。
（4）服装仪容要整洁，不能光膀子。带进场馆的食品包装、纸壳等等，放到指定的垃圾箱，或看完比赛后打包带出场馆，妥善处理。
（5）摔跤比赛都在室内进行，所以场馆内不允许吸烟；手机要关机或设置在振动、静音状态。
（6）有的观众喜欢在看比赛时起身张望，或挥大旗，这些行为会影响后面的观众。
（7）在介绍运动员的时候，观众应该给予掌声鼓励。
（8）在升比赛双方的国旗、奏其国歌时，应该庄严肃静，全体起立。
观看摔跤比赛的限制并不是很严格，很多时候观众和场上运动员会有互动，这也是摔跤运动特殊的魅力。我们是东道主，又是有着悠久文化的文明古国，堂堂中华，礼仪之邦，在观看比赛的同时，要知道你并不只是一名普通的观众，你的言行、举止代表着中国。
【中国摔跤】
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根据文字记载和传说，早在四千年前的原始社会就有了摔跤活动。当时，人们为了求得生存，在与自然界进行斗争中，在部落之间的冲突中，利用自己的力量、技巧取得食物和进行自卫，从而产生了古代的摔跤。
据南朝人任昉著的《述异记》中记载：“奏汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今翼州有乐名蚩尤戏，其两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形。
由此说，我国古代摔跤始于黄帝时代。公元前11世纪，周朝初年，摔跤作为练兵的一项军事科目出现。据《礼记.月令》中记载：“孟冬之月，……天子 乃命将帅讲武，习射御角力。”由于当时兵器差，射箭、驾车、角力都是军队操练的主要科目。
春秋战国是奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期，列强对峙，互相攻伐，战争频繁，作为军事训练的摔较活动也 得到广泛的开展。《公羊传》中记载，宋闵公手下有一员大 将叫长万，是当时闻名于世的大力士，由于宋闵公揭露长万曾被鲁师所俘，故“万怒，搏闵公，绝其脰。”结果，宋闵 公被长万摔死。
秦汉时期，摔跤不仅作为重要的一种军事训练手段，也是节日和宫廷内表演项目。秦统一六国后，进行了“车同轨、 书同文”等一系列的工作，同时也统一了摔跤的名称为“角 抵”。
1975年在湖北江陵县凤凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代摔跤的画面。这是迄今发现的年代最早(公元 前208年)的有关古代摔跤的史料。图案上三名男子，他们 在进行摔跤比赛，气氛紧张热烈。左边立者为裁判。上边悬 挂的帷幕，表示在舞台上进行的比赛。按画面的排场看，似在宫廷内举行的。由此可见，秦统一六国后，把掉跤列为宫廷的一种娱乐项目，并在民间也有一定的开展。 从秦末到汉景帝的半个世纪中，摔跤活动曾处于低潮。
公元前140年，汉武帝时，摔跤活动又盛行起来。据《汉书. 武帝记》中记载，规模最大的有两次，一次是元封“三年 春，作角抵戏，三百里皆来 观”；一次是元封六年“夏，京师民观角抵戏于上林平乐馆。”河南省密县打虎亭2号东汉墓中的一幅壁画， 描写了当时摔跤表演的一个场面，陕西省长安客省庄汉墓出土的铜牌上也刻有摔跤图，画面上是两位农民打扮的男子在树荫下对摔。此图足以说明，汉代摔较活动已较普遍地开展，田间地头也成了摔 跤的场所。由于汉代重视摔跤活动，摔跤的技术有了长足的发展，“三百里皆来观”。同时，摔胶比赛胜负有裁判员来判 决。山东省临沂地区金雀山汉墓中出土的绢画上有一对健壮的摔跤手，挽袖对视，准备决一雌雄，并有一名裁 判员在旁拱手而言，以判胜负。
三国鼎足之后，曹操曾大力提倡摔跤活动，除把摔跤作为训练士兵的手段外，还列入百戏之内。在河南省南阳市出 土的大块汉砖上刻有角抵戏。
唐朝历经贞观、开元之治，国富民强，太宗皇帝李世民 以隋亡为戒，选贤任能、虚心纳谏，社会经济很快得到发 展，而讲武、习武的风气不懈，故摔跤活动在唐代的历史上 蜚噪一时，就连帝王也要上场助威，鼓励士气。据史料记 载，唐朝时，每逢元宵节和七月十五的中无节均举行摔跤比赛，许多帝王不仅爱看，而且有的还是摔跤能手。唐朝末年，朝廷还建立了官办的相扑棚，收罗和训练摔跤能手，入选者称为相扑人，每当朝会、宴聚、祭祀之时，相扑人专门 进行摔跤表演。 秦汉以来，摔跤的主要技术是较力量，并可以拳打脚 踢，用擒拿方法扭断手臂、腿脚，直至把对方摔死。
明朝万历年间出版的《万法宝全》一书中，就有古摔跤图样。当时把摔胶列为六御之内，作为军队作战训练的重要手段。据《明史.江彬传》中 记述，御史乔白岩和应天府丞冠天叙还很注重选材和采用针对性的训练(别教法势)方法，在战术上注意到以矮制长， 这些，无疑是对摔胶在选材、训练以及战术运用上的一大贡 献。 公元1638年，明朝官员陈元斌，为了复兴明朝的天下， 东渡日本，求援兵于德川幕府，结果求援未遂，留居日本， 这样陈元斌就把中国武术和摔跤传到了日本，后经日本改革和发展，成为日本现在的相扑和柔道。
清朝用武力起家，入主中原，一直保持着尚武崇战的风 气，加之清朝历代皇帝大力提倡摔跤运动，因而“布库”之戏得以广泛传播。
总之，摔胶运动由于清代皇帝的大力提倡，满族、蒙族 和汉族跤手相互学习，取长补短，使摔跤技术不断提高、不 断完善，最终发展成近代中国式摔胶，所以说，中国式摔跤 是我国各族跤手共同创造和发展起来的。
中国摔跤运动有悠久的历史,它是一种民族形式的体育项目,也是中国文化遗产之一,根据有关史料和文物记载,早在两千多年前,中国已有摔跤运动。当发展至清末时，中国跤术已达到较高水平。当时食俸禄的布库叫官跤，又叫官腿；民间消遣的个人称私跤或私练。此时，这项活动的名称繁多，如掼跤、争跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是称摔跤。
辛亥革命后，摔跤运动日趋衰落，只是在民间流传，比较有名的如北京的宝善林、魏德海、陈德禄、张文山、沈友三、熊德山、张宝忠、单士俊；天津的张奎元、张连生、张洪玉、张大力、阎士凤、王海兆；沈阳的徐俊青；上海、南京的宋振埔、田玉荣；济南的佟顺禄及张家口的洪立厚等人。
摔跤要练习扎实的基本功，特别要加强腰腹和腿部的力量和灵活性练习。还要注意动作迅速和上下肢的协调配合，“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻。”“动作要象打闪纫针”。这都说明摔跤必须要以快取胜。因为快可使动作突然，使对方猝不胜防，从而争得主动。
摔跤还强调手脚动作要密切配合。上边用两手把对方捆住，下面再用脚和腿使绊。
每个人的身高、体重和身体素质等条件都不同，因此应选择适于自己练习和使用的技术动作，以便更快地掌握技术，形成自己的特点。例如身材矮小、动作比较灵活的人，可着重选练小得合、捞、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿档靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技术动作；身高、体重、力气大的人，可重点练勾、别、缠、踢、掰、叉、涮、拧、锓、拄、撮、肘、拍、撴、装、错、披以及大得合等技术动作。
俗话说：“摔跤要有一把主手。”有了一把得意的底手，就能便于应付对方的快攻。反过来说，输跤者首先输了手，因为一旦被对方抓着一把适于他的袖带，往往就会陷于被动。当然，有经验的运动员也可以借对方的揪袖和夹脖作为一种诱招。例如在对方使别或勾时，可在后面扒腰、按腿来横削对方唯一的张桩，这样就可以转危为安，反败为胜。
身材高大的人与身材矮小的人对摔时，身材高大的人应发挥臂长、身长、腿长的特点，争取先抓住对方而不要让对方先靠近自己。反之，身材矮小的人要争取接近和抱住身材高大的人，尽量限制对方的长处。如对方身体较胖、体力较差时，可设法扯着对方转动，消耗他的体力，然后再借机进攻。
【摔跤,摔交,摔角的区别】
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摔跤是一项世界上最古老而引人入胜的竞技项目。早在古时代就产生了最简单的角力方法。它的产生和发展是和人类的各种劳动形式相互联系的，与其它运动项目如球类等有所不同，例如球类中的篮球、足球、手球的产生是在某地区、某国家，而摔跤几乎是产生在世界民族之中，因为在原始社会，世界上各族人民为了取得生存，在与自然界的斗争中，都有自己的自卫和取得生存的手段的方法，摔跤就是其中之一。它的发展是在实践过程中，不断改进灵活的技巧及增强力量，使之能更迅速地战胜对手取得胜利。在不同的历史时期各族人民按照本民族、本地区的风俗习惯和文化特点，创造了各种各样的获胜方法和训练手段，建立了丰富的摔跤技术、理论和比赛规则。 从许多历史文物的考察中证实，古代的奴隶制国家就有摔跤形式的出现。在尼罗河中游，公元前三千多年的民卡散陵墓里，墓穴中的壁画上就会有射箭、投掷标枪、举重和角力的士兵，这说明角力很早以前就用于军队的训练和作战中了。同时，角力又作为一种竞技游戏，供奴隶主阶级观赏娱乐。 公元前十二世纪至公元前八世纪、在古希腊的奥林匹亚竞技会上，已有角力的竞赛。奖品为：胜者得一巨大的铜三脚祭坛，它的价值等于十二条牡牛；败者得一个擅长手工的美丽的女奴。当时，角力比赛的方法很简单，但非常吃力，谁把对方摔倒三次，即为胜利。 古代奥林匹亚竞技会经历了一个漫长的发展过程后，终于在公元前776年诞生了第一届古代奥林匹克运动会，摔跤正式被列入比赛项目。那时比赛虽严格地按规则进行，但比赛不按运动员体重分级，摔跤分两种形式进行。一种是可以用腿足勾绊进攻，也可以抓握对手身体各部分，好似现在的自由式摔跤；另一种形式是两个运动员角斗时，直到一个人完全精疲力竭，两肩着地为止，这又好似现在的古典式摔跤。 到中世纪，角力运动在各国更为普及，随着文化教育的发展，许多国家已出现了体育教育制度，当时角力也作为一个身体基本训练项目而列入教学。十六世纪中叶，世界各国流行了一批角力方面的专著，角力运动在技术上迈进了一大步，并在人民群众中得到了广泛的发展。 摔跤被列为世界性的比赛项目，是距最后一届古代奥林匹克运动会一千五百零三年后的1898年第一届现代奥林匹克运动会开始的。第一届仅举行了古典式摔跤，运动员未按体重分级，均作为重量级。自由式摔跤则是在1904年第三届奥林匹克运动会才正式列为比赛项目。随着参加摔跤比赛的人数的增加，摔跤技术的日益丰富、日趋完善，等级越分越细，直至1972年第二十届奥运会开始，古典式、自由式摔跤均按运动员体重、年龄各分成十个等级进行比赛。摔跤运动在世界各地得到了蓬勃的发展。
摔跤的特点是两个人徒手较量，把对方身体某一部位摔到地上或是制服对手。两人对摔要求运动员手、腰、腿协调配合，在对抗中充分发挥自己的力量，既要有劲，又要会用劲，善于抓住时机，积极主动地进攻。从事摔跤运动能促进人体全面发展，对培养勇敢、顽强的意志品质有积极作用，摔跤的形式很多，有中国式摔跤、古典式摔跤（希腊罗马式摔跤）、自由式摔跤、柔道、相扑等。
职业摔角
职业摔角是一种由受薪摔角选手参与的运动。大部份职业摔角比赛，尤其是美国与加拿大的，实际比赛结果都是事先计划决定好，仅可能在表演过程中偶尔发生一些突发意外而已。职业摔角这个术语都是用来定义这类预先决定赛果的比赛。现时的职业摔角都加入了打击技等元素，让比赛更加丰富精采和具备观赏性。
现代职业摔角是一种在擂台上，以竞技方式进行的表演艺术。而比赛的真实感也因不同国家、不同的文化而有所不同。大致上可分为三类：日本职业摔角是最富真实感，他们的比赛前，赛后都有认真的颁奖议式，而他们的招式也以打倒对手为主，主攻他们一击即中的地方，如头部，这种摔角例子有新日本职业摔角。墨西哥摔角就比较有娱乐性，他们以华丽的空中杀法为主，配以摔角选手面具的造型，这种摔角的最佳例子是 CMLL。而美国摔角着重比赛的故事趣味性，比赛中途其他选手乱入并突然改变比赛发展趋势，赛前赛后都有摔角选手的访问、对话甚至互相偷袭，总之极力塑造运动员们所扮演的特殊人物形象以及相互之间错综复杂的关系。这种比赛的代表者正是现时全球最大的摔角组织，世界摔角娱乐（WWE）。
职业摔角虽然表演娱乐为主，但是危险性很高，普通观众不可因好奇而模仿，而即使经过专业训练的运动员，不时也会发生事故意外甚至生命危险，这也令这项运动具有极高的观赏刺激性。
