夫妻生死离别视频剪辑（生离死别视频短片）
本文目录一览：
- 1、丈夫去世了孩子也成家了，这时候的女人该怎么办？
- 2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，什么意思？
- 3、你知道“十年生死两茫茫”讲述了怎样美好而又凄凉的故事吗？
- 4、男子地震遇险艰难爬出救出妻儿，受访时失声痛哭，历经生死的婚姻更牢固吗？
- 5、当老婆知道老公要死的时候是什么心情？
- 6、电影中有哪些经典的离别、分手时的画面？
丈夫去世了孩子也成家了，这时候的女人该怎么办？
人活一世，最痛心的莫过夫妻之间生死离别产生的那种撕心裂肺的痛。可现实中，那样的事儿会经常发生，那麼夫妻之间若是男人先离世，女人是怎样度过下半生呢？
1.放下传统包袱，转变观念，与时俱进，勇敢做自己。
作为一位母亲、婆婆或丈母娘，作为奶奶或姥姥，在传统生活里，即便小孩成家了，年龄大的女性，或是在为家中、为后辈无私投入。给后辈煮饭、洗衣服、做家务活，给后辈抱孩子，接送，没有自己的私人生活。同时，年轻人还会看不上老人观念落伍，教育孙辈的方法不对，不够讲卫生等。
现如今，你小孩成家了，他们拥有自己的家。但那就是他们的家，如今的许多媳妇，基本都不想和婆婆一起住。女儿嫁出去了，丈母娘跟女儿住，也需要先看姑爷如何想。因此，假如自己有房子有存款，何苦非得和儿女住一起呢？不如把自己的日子过好了。
2.勇敢做自己，保重身体。
到这样的年龄，子女都成家了，正是人生奋斗时。他们也不指望老人能帮他们什么，老人保重自己的身体，不给他们添乱就已经非常好。此外，做小辈的，都希望自己能给爸爸妈妈更好的生活。希望爸爸妈妈健康地活着，活到自己有能力给他好的生活，且有时间，有活力，再好好地孝敬他们。因此，老人平常要多锻炼，多活动，积极乐观，健康饮食，按时体检，只需你们平安活着，做子女的就能安心。
3.实现自己曾经的梦想。
一些老人，退休之后，开始学画画，开始写小说、唱歌，这都是非常有意义的。一些老人喜欢去外边看一看大好的河山。那么就找寻志同道合的人，结伴而行。一些老人喜欢跳舞，那么就组个舞队，大伙儿一起训练，一起表演。年轻的时候，由于要工作，要赚钱养家，没有办法去做自己喜欢做的事儿，老了，有时间了，那么就一偿所愿。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，什么意思？
人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
生苦
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
老苦
我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。
病苦
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，随着日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
死苦
一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
爱别离苦
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇妻稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
扩展资料：
梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。
用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
巴利文和梵文的 “佛” 字 Buddha 音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”
佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。
参考链接：
人生八苦-百度百科
佛 （佛法与佛学）-百度百科
你知道“十年生死两茫茫”讲述了怎样美好而又凄凉的故事吗？
你知道十年生死两茫茫讲述了怎样美好，而是凄凉的故事吗？
昨夜乍闻窗外西风，惊醒了你我的梦中相遇。自你我结缘至今已有20年。那年先生让学生为清池提名，我所提之名唤鱼池，与你不谋而合，遂与你结下良缘。在先生的撮合下，你我结为伉俪。情深的福气比时尚是白山的我浮身于案牍，奋发公民，每日攻读至深夜，直到烛光摇曳，明月高悬。而你始终在书案旁相伴左右，红袖添香，略带倦容的脸上却洋溢着无尽的温柔，让我的苦读再无憾窗。
每当我忘记书中之言，你总能在旁提醒一下，使我恍然大悟。那时我对你渊博的学识感到万般惊讶，我并不知你学问深浅，每当我问起时，你总搪塞我知道是碰巧乐之一，在我多次询问试探下，方才得知你诗书满腹，却品行低调，从不以诗人自居，在我面前刻意隐藏学识，小心呵护着我，那天下才学一代我独占八斗的自我陶醉在你的伴读中度过了岁月更替。
次年我得金榜题名，走入了仕途。你与我共赴前程，同我救济赈灾，修筑东湖月下兑取，石台复试，你既是我举案齐眉的夫妻，就是伯牙子期般的知己，一路伴我同行。走入仕途后，你为不谙世事的我浮沉观海而深感忧虑，唯恐我遇人不淑，识人不慧。每当有人登门造访，你便在幕后听言辨别，来人善待人，走后与我细说，事后果然如你所说，句句成真，令我避开了许多的坎坷。在你的陪伴下，我走过了人生中最为顺遂的十年时刻，渴望与你生死相守，直至青丝换白发，奈何造化弄人，天威人愿。
结为夫妻11年，你染病吸取，留我一人独自沉浮于世，每每想到此处便悲痛欲绝。基于肝肠，自你离去后，我的人生路也开始变得波澜曲折，先前未有的人间疾苦接踵而至，或许是人生德育自然，可是人间疾苦减半，此番生死离别后，在无人与我分忧这班级，可如今你我天人永隔。
尽管不去刻意思量往事种种，却始终难忘。烛光书案旁，再无红袖添香，清风明月下，再无人与共赏。千里孤坟，无处话凄凉。昨夜悠悠梦中，我回到了故乡，又见你如当初一般在小轩窗旁正梳妆，心中涌现千言万语与你诉说，只是此时我已成功，满面发白冰霜，纵然此时与你相见，却未必再能相识。正踌躇间，却抬头看到你久违的目光，千言万语，此刻却不知从何说起，相顾无言，唯有泪流千行。我这一生随遇而安，在朝在野亦可怡然自得，宦海浮沉，皆可释怀于九霄云外，唯有你的离去成为我一生无解的心结。幽暗长夜中，明月悬空下，你长眠所在的短松岗，以及我心中无处诉说的凄凉，年年令我忧思，断肠声落在那座落地上。
男子地震遇险艰难爬出救出妻儿，受访时失声痛哭，历经生死的婚姻更牢固吗？
历经生死的婚姻更牢固呀，因为彼此在危难之间还能够惺惺相惜，并且是珍惜彼此的生命，这就是真正的爱情。
当老婆知道老公要死的时候是什么心情？
这个要看感情好的程度了，恩爱夫妻的生死离别那是撕心裂肺的，感觉世界末日一样的生无可恋。
电影中有哪些经典的离别、分手时的画面？
《天堂电影院》萨瓦多离开西西里的时候，艾菲多，萨瓦多的妈妈和妹妹，还有神父送别。当时艾菲多站在那里低着头，那段很感人。
