国产四级纵欲的丰满的杨贵妃的简单介绍

本文目录一览：

• 1、四大美女之一的杨贵妃真是体态丰腴，很胖吗？
• 2、四大美人之一的杨贵妃，体态丰盈，她是如何得到恩宠的？
• 3、丰满的杨贵妃是怎么死的
• 4、我想知道国产精品古装大片-杨贵妃 这部电影叫什么名字，在播放器里怎么查询？？
• 5、古代四大美人之一的杨贵妃，到底是丰满还是胖？

四大美女之一的杨贵妃真是体态丰腴，很胖吗？

“提到唐朝，很多人的印象都是，大气、开放，有一种包容的气度。当然，唐代女性也相对来说要丰腴一些，典型的例子就是唐玄宗专宠的贵妃——杨玉环。

后代还有成语，叫“环肥燕瘦”，汉代的赵飞燕很骨感，而唐代的杨玉环很丰腴，说这两位各有千秋，都是非常美的形象。

这是好的、赞美的，也有那些说贵妃误国、认为红颜祸水的，那些文人就指责杨贵妃，那就不是丰腴了，直接就是胖，说这位贵妃娘娘身材丰满，每到夏天就会大汗淋漓，热的不行，非得要吃新鲜的荔枝才能度过炎炎夏日。所以后来有了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句。

总之，不管是褒是贬，人们对于杨贵妃的印象，几乎达成了共识，那就是——胖，甚至很胖。

这看法恐怕绝大多数中国人都不会反对，但是，如果细细探究这个问题，可能会得到不一样的结论。

对于审美这件事，作为皇帝，唐玄宗肯定是很讲究的，更何况，这个皇帝有着非常高的艺术修养（据说《霓裳羽衣曲》就是他的作品），他自己对于美女，有自己的一套认识。而这个认识，恰恰被后来中晚唐时期的宰相李德裕记载下来了。李德裕说，唐玄宗的观念，是要“细长洁白”的，也就是说，要高挑、要苗条，皮肤要白皙嫩滑。如果他有这个标准，而杨贵妃又是个大胖子的话，恐怕就不太说得过去了。

而很多人之所以这么肯定，是因为周昉的那些仕女画，画中的仕女，都是体态丰腴、雍容华贵。但是，回头看比周昉更早的张萱的画（张萱应该于开元天宝年间担任宫廷画师，和杨贵妃同时），特别是《捣练图》，图中女性的形象，少女偏瘦，而成年女性偏胖，这说明一点——唐代女性，绝对不是普遍那么丰腴的。周昉和张萱的画风一脉相承，所以，这种处理成年女性形象的手法，恐怕是故意的，目的是想突出唐代宫廷/贵族生活的富丽堂皇，而不一定是完全写实的。

当然，更直接的证据来自于唐代的文学作品。

白居易的《长恨歌》就是以唐玄宗和杨贵妃为男女主角进行创作的。其中关于杨贵妃初入宫时候的情景，是这样写的，“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，虽然这儿白居易没有直接说杨贵妃的身材，但如果真的过于丰腴，那她的娇媚，又如何让唐玄宗一眼就看上了呢？

有一首《清平乐》，据说是李白写的词，但是经过考证，应该是晚唐到五代年间某位诗人伪托的作品。诗中描写杨贵妃的句子说，“谁道腰肢窈窕，折旋消得君王”，这就说的很明确了，杨贵妃是个苗条的美人，腰如柳枝般纤细。考虑到这是晚唐到五代间的作品，说明当时社会上至少没有普遍形成一种杨贵妃十分丰腴的看法，而认为她比较苗条，也是文人心中普遍接受的。

李白在长安时，曾写过《清平调》三首，这是公认描写杨贵妃的诗歌。其中的第二首说，“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆”，这里用汉代的赵飞燕来比喻杨贵妃，很明显，当时还没有“环肥燕瘦”这个意象，如果杨贵妃真的那么胖，李白用赵飞燕这么骨感的形象来比喻她，难道不会被理解成是讽刺吗？

事实上，杜甫还曾写过一首《丽人行》描写杨贵妃，其中一句说“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，这就是最直接的证据，说明杨贵妃的形象，根本就不是十分丰腴，而是骨肉匀称，不胖不瘦，恰好适中。

当然，杨贵妃的形象，从骨肉匀称，变成十分丰腴，还是文人们在作怪。特别是，五代时候编修的史书《旧唐书》里，说杨贵妃“资质丰艳”，这个“丰”字，其实意思是比较含糊的，但后人却认定就是丰腴。

同时，杨贵妃进宫之后，恰好赶上唐王朝由盛转衰的“安史之乱”，而其始作俑者安禄山，是个不折不扣的大胖子（据说骑马要两个马鞍，一个用来放自己的肚子），所以，文人们就把误国的责任推到杨贵妃的身上，并且，在形象上抹黑她，把她描绘成一个安禄山一般的大胖子，甚至夏天大汗淋漓，如果没有新鲜荔枝吃就过不下去了。

其实，杨贵妃本人，不过是唐代宫廷中的一个牺牲品，初嫁寿王李瑁，后来被公公李隆基看上，入宫为妃。历代文人都以为她红颜祸水，为唐代的中衰埋下伏笔，但其实她不过是玄宗手上的一件玩物罢了，身不由己，仅此而已。

历史堂特邀作者作品   文：李澍章

四大美人之一的杨贵妃，体态丰盈，她是如何得到恩宠的？

杨贵妃是四大美人之一，也是唐玄宗的妃子，杨贵妃是如何得到恩宠的？

杨贵妃是我国四大美人之一，有着羞花的称号。杨贵妃的美不光让盛开的花朵自愧不如，也惊艳了唐玄宗，唐玄宗本来是杨贵妃的公公，杨贵妃一开始是寿王的王妃，但是杨贵妃被唐玄宗看中。在唐玄宗的坚持下，杨贵妃便成为了唐玄宗的妃子。杨贵妃之所以能够得到唐玄宗的恩宠是因为杨贵妃的长相非常的漂亮，而且杨贵妃和唐玄宗的志趣相投，杨贵妃的性格非常的善解人意。

一、杨贵妃的长相绝美。

根据史料记载，唐玄宗之所以看中了杨贵妃，就是因为杨贵妃长得是非常的好看。杨贵妃国色天香，比牡丹更加的娇艳。在白居易的《长恨歌》中使用了大量的笔墨赞美杨贵妃的美貌。而且在唐朝的时候，身材丰腴是美人的标准。杨贵妃丰满的身材是非常符合当时流行的审美。杨贵妃凭借自己的长相给唐玄宗留下了深刻的印象。

二、杨贵妃和唐玄宗志趣相投

在唐玄宗当皇帝的前期，唐玄宗还是非常开明的君主，但是到了后期，唐玄宗就开始逐渐沉迷于美色。除了美色之外，唐玄宗另外的爱好就是音乐和舞蹈，而杨贵妃虽然出生于没落的官宦之家，但是对于音律和舞蹈也是颇为精通。唐玄宗为杨贵妃谱写了《霓裳羽衣曲》，有了共同的兴趣爱好之后，两个人的相处过程就充满了欢乐和丝竹声。因此唐玄宗经常和杨贵妃在一起沉迷于音乐和舞蹈当中。

三、杨贵妃非常的善解人意

杨贵妃能够在后宫当中站稳脚跟，跟杨贵妃本身的情商也是分不开的。杨贵妃因为妒忌其他的妃子被唐玄宗送回娘家之后，唐玄宗却没有完全放弃杨贵妃，于是又让杨贵妃进宫了，而杨贵妃也非常的懂事，马上就给皇帝跪下，让皇帝原谅自己。杨贵妃给了皇帝台阶下，杨贵妃也成功的回到了宫中。

丰满的杨贵妃是怎么死的

正史记载是在马嵬三尺白绫上吊，然后被埋了，传说第二天尸体就不见了

《资治通鉴·唐纪》：“上命力士引贵妃于佛堂，缢死之。”

我想知道国产精品古装大片-杨贵妃 这部电影叫什么名字，在播放器里怎么查询？？

不是所有的电影都能在插放器里找到，这存在版权的问题。你可以试着查一下

《杨贵妃范冰冰2013电影版》或者《杨贵妃范冰冰版》

这两个名字，快播上有。

古代四大美人之一的杨贵妃，到底是丰满还是胖？

世人评价美女身材，喜欢用“环肥燕瘦”这个词，其中“环肥”指的就是杨贵妃，但本人表示这一切都是扯淡。

正史中并没有详细记载杨贵妃的容貌，宋人所修的《旧唐书》和《新唐书》中仅仅用“姿色冠代”和“紫色丰艳”这样的词来形容。但“丰艳”的“丰”可不是肥胖和丰满的意思。有书籍中记载，唐朝一位宰相，唐玄宗选妃明确提出了要“细长白洁”的女性，也就是说女子是要皮肤白皙、身材修长的。

风流天子唐玄宗对美人的挑剔，眼光高得很，即便是给自己的儿子选妃，也必须是按照自己提出的标准。

在对杨贵妃姿色形容的文人中，李白是最具有发言权的，可他也没有详细地描绘杨贵妃的容貌，而是用了“云想衣裳花想容”这样充满想象力的虚美词。相对的杜甫就朴实得多，在《丽人行》中很实在地描绘道：“肌理细腻骨肉匀……珠压腰极稳称身”。

因为杜甫曾被召入皇宫“召试文章”的人，本人很有可能见过杨贵妃，在他的文章中，杨贵妃是个身材高挑、皮肤细白的美人，跟胖一点不沾边。

莫名地，杨贵妃在马嵬驿身死后，就突然开始胖起来了

安史之乱后，杨贵妃突然开始胖起来了，这个始作俑者就是长安人周昉，他擅长画美人图，也喜欢把一切贵妇人统统画成胖美人，不知道为何他有这样的喜好，但杨贵妃在他的笔下也没逃过变成胖美人的命运。

由于中国之前从没有把以胖为美的画风融入绘画中，于是到宋朝时期，文人对周昉的画风进行严厉的批评，但也总结出了两点原因：一是，贵妇人应该有贵态，主要还是丰厚的家底要在身材上彰显出来；二是，关中女性个头比较大，像杨贵妃这样身材纤瘦的美人比较少，就被“批量处理”了。

当然，周昉是属于另类，自古以来文人还是稍有喜欢瘦美人的，比如白居易和陈鸿。白居易在《长恨歌》中说明了杨贵妃腰肢纤细、体态较弱，是那种“侍儿扶起娇无力”的病态美。陈鸿在《长恨歌传》中写道“纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”，说明杨贵妃是个典型的气质美人。

中国文人通常都喜欢身材修长的美人，比如宋玉的《登徒子好色赋》以及曹植的《洛神赋》中，理想的美人都是长颈削肩、杨柳细腰。即便后来的《梧桐雨》、《长生殿》等，从来都没有偏离传统对美人欣赏的审美。

然而，杨贵妃从一个纤弱匀称到逐渐发福，到最后变成一个胖美人，是这个世界对胖子的恶意，杨贵妃突然好冤。

这里要追溯正史《旧唐书》对杨贵妃的批判，它基本上奠定了历代文人抨击杨贵妃的基调。而杜甫的《丽人行》则是把《旧唐书》的论调进一步发扬光大。因为马嵬驿事件中，因为杨贵妃的身份，女性祸国的思想开始萌发。

到宋代时，文人们各个都把杨贵妃形容成一个肥胖的美人，而她的形象在此时被固定了下来。《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗时期宫中一些琐事，而这里面就记载着杨贵妃肥胖的证据，说她不但胖，还特别会出汗。

书中说，杨贵妃身上流淌下来的汗水是红色的，因为古代女子喜欢往身上扑红色粉末，汗水跟粉末混合后染在衣服上，就有了“香汗淋漓”的说法。这本来是贵族女子寻常之事，但被《开元天宝遗事》记录后，许多人就开始抨击杨贵妃。

女人最在意的就是容貌和身材，要攻击一个女性，从这方面入手效果最佳，所以后来人就在各种文章诗句中攻击杨贵妃。从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，再到“人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗。”仿佛杨贵妃如果不胖起来，都对不起这些文人。

苏哲在《周昉画美人图》中写“饮酒食肉事游嬉……瘦者飞燕肥玉妃”，然后“环肥燕瘦”这个词流传至今。更过分地是，有人利用展开脑洞编造了故事，在《杨太真外传》中就出现了：唐玄宗读《赵飞燕传》，说赵飞燕体态轻盈，可在掌中跳舞，怕被风吹走，对杨贵妃开玩笑说，如果是你，能否被风吹走？这是在嘲笑杨贵妃胖。

宋代时，文人们各种丑化杨贵妃的形象，这里面有《旧唐书》和《新唐书》的功劳。但不管怎么说，杨贵妃是瘦是胖主要还是取决于文人对她的态度，喜欢她的，就会描绘成一个身体修长、杨柳细腰的匀称美人；抱着批判态度的，杨贵妃就成了周昉笔下的胖美人。

有趣的是，中国古人但对杨贵妃有着各种批判的态度，但日本的文人对她却惊人的喜爱。为了让她继续“活着”，许多作品把杨贵妃封为来自蓬莱仙境的神仙，有的日本小说中认为杨贵妃是天女化为露珠降在人间，总之日本人用尽一切方法美化杨贵妃，以保持最美好的形象。

还有一种说法是，杨贵妃在马嵬驿中没有死，而是偷渡到了日本，日本人见到了这位绝美的女子后激动不已，直到现在日本还有纪念杨贵妃的遗址。

总的来说，经过时间的推移，杨贵妃的形象在文人笔下已经不再是她原本的形象了，里面掺杂了政治因素和时代对审美的变化。在古代，多美的女人，都是政治的牺牲品。