幼儿科学发展观如何树立（幼儿教师应该持有一种怎样的科学观和幼儿科学教育理念）
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如何以科学发展观为指导促进学前教育的发展
科学发展观强调以人为本，促进人的全面发展、和谐发展、健康发展。教育、尤其是幼儿教育，让幼儿得到全面发展是幼教工作者的重要任务和神圣使命。因此，要以科学发展观来指导幼儿园的改革与发展，全面客观分析本园现状，以管理创新、机制创优、特色办园为突破口，为孩子创设和谐宽松的学习生活环境，努力打造团结合作务实开拓的优秀团队，促进幼儿园全面、协调、可持续地发展。坚持幼儿园的正确办园方向，坚持以《幼儿园管理条例》、《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》为指导，努力为孩子营造一个宽松和谐的学习生活环境，促进孩子的健康成长。
党中央提出要用科学的发展观来统领当前的各项工作，幼儿园管理也不能例外。幼儿园管理工作要贯彻落实科学发展观，坚持以人为本的办园思想，实现全面发展、协调发展、可持续发展。
构建和谐园所是落实科学发展观的内在要求，也是幼儿园管理追求的目标。要实现幼儿园的可持续性发展，我们必须在管理工作中进行改革创新：
1、以人为本，在管理中注重与职工的沟通。
有效的沟通可以让拉近管理者与职工之间的距离，及时了解他们的思想动态，调动他们的积极性，让他们更加无障碍地工作。
首先，要加强信息的传递与沟通。可以通过召开各种层面的会议，交流、反馈幼儿园的各项工作，让职工对本部们和其他部门的工作情况有一个全面的了解，鼓励职工就幼儿园管理工作和其他方面的问题提出意见、建议，并及时采纳职工提出的有效建议，增强他们参与民主管理的积极性。在这类形式的沟通中可以增加由职工交流工作经验的环节，根据不同的需要，请不同岗位的职工交流，如在班组长会议上请班长分享自己班级工作亮点和特色工作，在保育组会议上可以就某项工作设立话题交流自己的做法，和同伴分享自己的经验，使他们获得成就感，激发他们的工作热情。
其次，要加强人际间的交往与沟通。要加强与职工之间的非正式沟通，拉近管理者与职工之间的距离。以平等的态度、询问的方式和职工进行愉快的沟通。要尽可能让每一次谈话都能保持中心点，在交谈过程中要尽量注意对方的感受，能使对方敞开心门，愿意与你沟通，同时又能充份表达自己的观点，未激起对方的反对，这样的沟通才能促进管理者和职工的关系。
第三，要加强活动中的参与与沟通。各种积极、健康的职工活动能促进管理者与职工、职工与职工之间的联系与沟通。可以组织不同类型的职工活动，采用多种组合的形式让职工参与其中，如以班为单位、以教研组为单位、还可以以部门为单位的分组形式，活动中没有上下级的关系，只有一起合作的伙伴，让管理者和职工尽情地参与活动、表现自己，增进彼此的感情联系和了解，形成一种和谐、健康的园所氛围。
2、以人为本，在管理中注重职工的“需要”。
行为科学家马斯洛，依照“需要层次理论”将人分为五个层面，即生理的需要－安全的需要－交往的需要－地位与尊重的需要－自我实现的需要。幼儿园的管理也应遵循人的心理需要，要针对不同年龄、不同层次的职工需求，根据个人需求意向，制定需要方案，如可以利用增加工资、改善工作条件、合理安排工作时间、提高福利待遇等来激励职工，满足一部分人的生理需求；对一些临聘人员而言，安全而稳定以及有医疗保险、失业保险和退休福利等是他们最关心的，我们可以从规章制度、福利待遇、安全保障方面为他们进行考虑；还可以以奖励形式，有计划、有选择地安排人员外出培训、学习等等；注重听取和采纳职工的建议和想法，为职工提供充实自我、实现自我价值的机会与空间，体验成就感，从而激励职工全身心投入工作，推动幼儿园的健康发展。
3、以人为本，在管理中注重与职工的情感交流。
幼儿园的工作具体、繁琐，工作责任心强。幼儿教师不但要完成教育任务，更主要的是要实现优质教育。而教师自身情绪与个性的施展直接影响教育技能的发挥。因此，在管理过程中，管理者要以真挚的情感，增强管理者与员工之间的情感联系和思想沟通，满足员工的心理需求，使职工以“健康、积极、快乐、主动”的精神状态，投入到工作中，这也便是所有幼儿身心健康和谐发展的过程。
首先要做到了解关心职工。幼儿园女性同志多的工作者经常承受着来自家庭事务和和单位工作两方面的压力，因此，管理者要多到职工中去了解他们的所需、所想，并努力为他们解决工作、生活中遇到的问题和困难。关注职工的身体和身心健康，定期组织健康检查，让职工了解自身的健康状况。平时注意观察职工的情绪，发现低落、消极的情绪变化，及时询问沟通，给予引导。
其次要理解包容职工。幼儿园工作事事具体，有时难免出现差错。对职工在工作中出现的问题及时查找原因，了解全过程，并给予正确的提醒和引导，避免因工作中的失误而增加心理压力。对待持有不同意见的包括反对自己的职工不排斥，并多与其沟通，消除误会，化解矛盾。
第三，要充分相信职工。管理者要适时的授权和放权，满足职工希望从组织中获得更大的工作自主权、参与决策、担负更多的富有责任、挑战性和多样化的工作等的心理。让有能力、有思想的职工参与一些重要工作、大型活动的策划和组织，为他们施展才华、发挥自我创造有利条件，满足他们的多元需求。过程中要对他们的工作给予充分的肯定和鼓励，适时的给予协助和指导，以激发他们的积极动机。从而提高职工对园所管理的认同感、责任感和一体感。
（二）以科学发展观为指导，不断加强幼儿园教师队伍的建设
1、以科学发展观为指导，提升教师师德水平
深入学习，用科学发展观武装头脑。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。要加强对科学发展观深刻内涵的学习和理解，通过讲座、集体研讨等多种方式积极交流，深入领会科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，特别是其赋予师德建设的新内涵和新要求。要用科学发展观思想武装教师头脑，树立以人为本的教育理念，使教师真正成为先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者，做幼儿健康成长的指导者和引路人。
全面落实，用科学发展观提升师德。着力以科学发展观引领师德建设，进一步提升教育形象，努力打造社会满意的幼儿教育。把树立“以人为本”的教育理念作为师德建设的关键。要加强对教师的引导。积极引导教师在实际工作中热爱幼儿，关爱幼儿，把教育幼儿作为自己的首要职责，作为教育教学活动的中心任务。引导教师积极投入到日常教学和教研科研工作中去，促进孩子的健康快乐的成长。要注重对教师进行综合评价。建立科学的、可行的、全面的、师德激励机制和考核指标体系，将评价与教师的考核、评优、职称等级结合。要树立学习榜样，经常宣传职业道德高尚的教师的先进事迹和经验，通过榜样力量，引导教师树立高尚的道德情操。要开展交流活动。组织各种有关师德建设的活动，如开展分享我的教育故事交流活动、开展“树先进，学典型”的活动。要建立培训机制和激励机制。重视教研组长、班长、学科带头人的培养和使用，充分调动、发挥他们工作的主动性、积极性和创造性。
2、以科学发展观为指导，促进教师专业成长。
“关注幼儿必须同时关注教师！”。教师是进行素质教育的具体实施者。因此我们要坚持以人为本的理念，关注教师的专业成长。
一是建章立制，统一认识。良好师资队伍的建设应建立在科学、合理的规章制度之上。要建立科学合理的、适合本园教师专业发展的制度，既激发教师参与教科研的工作积极性、帮助教师树立信心，又能让教师明确自己的发展方向。
二是分层培训，整体推进。确立培养目标，对教师实施突现重点的园本培训。帮助教师明确个人发展规划，勇于正视自身的不足，对自己的薄弱环节进行突破。为教师的补短提供多渠道、全方位的支持和帮助，确保各层面教师在专业化发展的道路上，有不同程度的进步。同时把青年教师的培训作为重中之重，把培训、教研、教学融为一体，打造一支年轻有为的教师队伍。
三是听课评课，专家引领。结合日常教学和教科研专题展开立足现场的听课评课活动。通过邀请专家现场听课评课、专题讲座，进行专业引领，指导教师学会观察比较孩子的发展情况，剖析教师行为背后的教育观念，帮助教师梳理和总结教育教学的策。帮助教师理清研究思路，实实在在解决教师在教育教学过程中遇到的困惑和难题，提高教师的教研水平和执教能力。
四是培养名师，以点带面。师资培训是在整体提高教师队伍的专业化水平的同时，培养出中园内的“名师”，以点带面，从而形成结构合理的教师梯队。园内可开展青年教师教学比武为有潜力的老师创设各种途径、搭建各种平台加以培养，激发教师钻研业务的热情和积极性。实行 “学科带头人评聘” 的工作，通过教学展示、业务讲座、师徒帮带、研究成果和实绩展示等形式，给骨干教师加压担子，培养在市、区拥有一定知名度的、具有示范引领作用的幼儿园学科带头人，从而带动教师整体水平的提升。
五是教科研结合，提升研究能力。新的教育理念要求教师以一个研究者的身份进入教育实践，并逐步成为一个自觉对自己的实践不断反思的“反思实践者”。幼儿园根据幼儿园的发展方向和教师个人发展需要，确定科研课题研究方案，制定教研活动计划，两者有机结合，采用行动研究法，提高参与课题研究、园本教研的兴趣，进行教师之间、教研组之间、教师与园长之间广泛的互动，在互动中学习，在互动中提高，共同营造同伴互助的良好教研氛围，促进教师教科研水平的提高。
3、以科学发展观为指导，对教师进行有效的评价。
在教育管理过程中，我们要树立正确的评价观，促进教师的健康成长。注重对教师理论知识与实际教学能力相结合的评价。要求教师有一定的理论知识、丰富的知识面又要具备较强的业务、管理能力，要关注教师组织教学的过程中能否将理论与实践相结合，充分发挥教师的主导作用。注重对教师工作量与质相结合的评价。教师不仅要负责幼儿的学习，还要管理幼儿的吃、喝、拉、撒。在对孩子进行管理的同时，每个教师需要考虑应如何提高保教质量的问题。因此，评价应是对教师工作质量的评价，即考虑教师所用方法的科学、合理性。我们还可以通过幼儿的表现来对教师进行评价。通过孩子在行为习惯、生活习惯、心理等各方面的变化来评价教师的工作，这样可以更加准确地、客观地评价教师的工作情况。注重教师综合素质的评价。教师不仅要有丰富的知识理论，还要有良好的组织管理能力和协调沟通的能力，更要有良好的职业道德和乐于学习的精神。这样多角度、多方面的评价能促进教师身心全面、健康地发展
（三）以科学发展观为指导，努力创建特色幼儿园
“园所有特色，教师有专长”是幼儿园追求的理想办学境界。追求特色、打造品牌必须以“科学发展观”为指导，认真研究幼儿园的办园历史、师资力量、硬件设施等方面的情况，从实际出发，加强幼儿园发展的宏观思考与研究。从管理、教学等方面积极开发特色资源，提出目标、任务。为可持续发展创造条件。
1、营造科学主题氛围，凸显科学教育特色
科学教学活动是实施科学教育的重要手段，但目标中的对周围事物、现象感兴趣、亲近大自然是天灾教学中无法真实体验的，要突出科学教育的价值和特色，我们还要充分挖掘和利用幼儿园的科学资源，将幼儿园的每个角落成为幼儿发现、探究的主阵地。
种植园地，成为幼儿科学发现的自然宝库。园内专为孩子开设的种植园、饲养角，利用这些有效资源对幼儿进行科学观察活动，引导孩子通过实物观察来探究，直接运用多种感官了解一些动植物的形态构造、生活习性和生长发育过程，了解动植物与人类的密切关系。萌发他们关注周物事物、亲近大自然、爱护动植物的情感。
科学探索室，为孩子提供一个自由探索的小天地。科学探索室为孩子提供了探索事物奥妙、满足幼儿好奇心的空间。根据孩子的年龄特点、兴趣爱好、教学需要提供可操作的、可实验、可探索的各种类型材料和仪器，让他们在反复操作、消除疑问，提出新问题的探索过程中，产生对科学更浓厚的探索热情和兴趣。
活动区角，让孩子在集体科学教学活动中的兴趣延伸。在设置科学区角时，应考虑与集体科学活动内容的结合。教师应根据本班的教学活动内容、幼儿的需要和发展水平投放材料，让幼儿对在集体活动中感兴趣的操作活动提供继续探索的空间，也利于教师针对孩子的操作情况进行个别指导。
2、创新研究思路，凸显早期阅读教育、双语教育特色
要建立适合自己园内幼儿的课程模式，为幼儿提供实际需要的课程内容和教学方法，也是幼儿园办学特色的反映。以科学发展观为指导，选择较适合本园优势的领域，作为科研项目，探讨此科目教育更高效的方式、方法，重方法论的研究。
开展富有特色的阅读活动。园内开展《早期阅读活动设计与组织》的课题研究，一方面通过课例研讨的形式来解决研究中遇到的困惑和问题，探索科学的早期阅读方法与策略其，更重要的是培养孩子良好的阅读兴趣与习惯，发展幼儿的自主阅读意识与能力，为儿童成为成功的阅读者，拥有幸福的童年与美好人生奠定基础。除了组织正常的早期阅读教学活动，可拓宽思路，围绕阅读主题开展系列活动，如我最喜欢的图书交流会、我是故事大王比赛、家长推荐一本好书活动，图书漂流，通过师幼互动、幼有互动、家园互动、家长之间的互动让大家共同体验阅读的乐趣，激发阅读的兴趣，让阅读成为一种习惯。
组织形式多样的双语互动。在双语课题研究的过程中，我们发现英语作为一种交际工具，在实际的生活中运用比较少，营造的英语氛围不浓，为了促进师生之间、生生之间、家园之间的交际互动，形成运用英语的意识，可采用互动的形式使幼儿接触和使用英语，从而激发他们在平时的生活、中大胆表达欲望。如每天进行英语晨读、利用做操环节开展全园参与的英语游戏三分钟互动、在园内设置醒目的英语角，让幼儿自由的与英语图片、图书、玩具等互动、组织家长参与的英语沙龙、英语故事表演赛等等，幼儿在快乐的互动愿意听、乐意学、大胆说。
在学习科学发展观的过程中，我们重新审视我们的各项工作，让我们看到以前没有看到的事实，看到原来没有看到或处理好的重要关系，也可以使我们解决原来难以解决的问题，从而推动幼儿园工作的全面发展。因此，在新的发展时期，我们要以实事求是的态度，用科学发展观的要求，对幼儿园工作的发展思路、发展目标、实施方法做认真的评判。只有这样，我们才能明确方向，把握重点，坚定信心，更好地在实践中坚持科学的发展观，把我们的各项工作推向新水平。
学前教师应该树立哪些科学教育观念?
一、树立良好的观念
观念是教师的灵魂，它直接影响着教师的教育行为，进而影响着幼儿的学习和长远发展。
（一）、树立正确儿童观
1、儿童是独立存在的人。儿童的各项合法权益、儿童的人格和基本需求要得到应有的尊重和满足。
儿童和成人一样，是享有独立人格的个体，他们的需求应受到尊重并得到满足。儿童的人权就是生存和发展。因此教师与幼儿交往时的态度、方式都应让幼儿感到安全、没有压力、受重视，让孩子感受到教师的爱和尊重。在幼儿园教师必须做到不体罚和变相体罚幼儿。幼儿园工作的出发点保障安全的前提下开展各种活动。（比如：教师与幼儿对话时，微笑着俯下身来，目光与幼儿平视，他们会从教师的眼神、表情、话语和行为中，感到安全，感受和体验到爱和尊重，老师很可亲，从而受到鼓励得到满足。）
2、儿童是主动的学习者，是长大后独立生存的人。
儿童一生下来是一个有生命力、生长力，能够分辨与取舍外界刺激，具有学习能力的积极个体，是一个对环境的主动探索者。“幼稚时期（从出生到七岁）是人生最重要的一个时期，它将决定儿童的人格和性格；人一生的习惯、知识技能、言语、思想、态度和情绪都要在此时期打下基础。这个时期是发展智能、学习言语最快时期，是道德习惯养成最易时期”（即最佳期）。儿童主动学习是与生俱来，孩子来自于不同家庭，生活环境不同，他们原有认知结构和经验水平是不同的，同样的事物或现象对不同的孩子来说会有不同的意义。教师要把孩子看做主动学习者，允许他们根据自己的需求和兴趣来学习，教师要了解他们的需求和兴趣，在活动中成为孩子的一个玩伴，跟他们一起玩，观察他们，发现他们，帮助他们，让他们自己发现问题解决问题。最大限度的实现幼儿的兴趣，满足他们的需求，进一步获得经验，提高原有水平。让我们从习惯于“教孩子学习”、让孩子的“学”适应教师的“教”的传统模式中走出来，把学习的主动权交给孩子，创设适应孩子的教育。培养他们的各种能力，丰富他们的内心世界。
3、儿童是在成长过程中的人，他们有独特认知特点
幼儿的认知特点不同于学龄儿童，更不同于成人。最突出的特点是：
*直接兴趣性：幼儿对事物的认识受兴趣的直接影响，他们感兴趣的事物学起来积极主动性高，而不感兴趣的东西就不愿学。兴趣是最好的老师，是调动人们学习积极性的内动力，因此教师要把所教的东西变成幼儿的需要，使他们感兴趣，调动他们探究和学习欲望。（让孩子知道节约用水，老师讲中国有许多地方每水喝……可不是我们孩子经历的，没有生活经验，那教师就要设计活动情节，小水滴在哭，他找不到妈妈啦……，或水管哭啦，让孩子把水管的眼泪收起来，看是什么效果，哭了一夜的水管泪水集满一盆，怎么办？用它洗毛巾、擦地、修水管等。）
直接经验性：幼儿的年龄特点决定了他们对事物的认识是感性的、具体的、形象的，思维常常需要动作的帮助。他们认识事物必须以事物和材料为中介进行，因此需要教师根据他们的需求，站在幼儿的角度看问题，创设适宜幼儿的环境提供丰富的材料，让幼儿通过操作来学习，并接纳幼儿的看法、观点和认知水平，哪怕是错误的也要接受，但此时需要教师给予正确的指导。
4、儿童有很大的个体差异
幼儿之间个体差异很大，而且，年龄越小，差异越大。
幼儿性格上的差异，带来了需求上的差异，使得幼儿在对安全感的需要上、对新体验和活动的需求上都有很大的差异。《纲要》总则第五条：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”教师要给予个体差异的指导和评价，提供可供幼儿选择的学习内容，促进各具特色、有差异的全面发展。从而使每一个幼儿在原有水平上不断发展。从加德纳的多元智能理论讲，人的智能有语言智能、逻辑数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能。这八种智能的发展不是均衡发展的，每个人生活环境及文化背景造成每个人的个体差异，教师在接受差异的同时，要培养幼儿的独立个性。（发现其长处给予肯定、表扬、鼓励，鼓励其弥补不足。）
（二）、树立科学的幼儿教育观
1、幼儿教育为幼儿终身发展奠定基础
《纲要》总则第二条：幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育的和终身教育的奠基阶段。城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。也就是所作为人生起始阶段的幼儿教育，要为一个人终身学习和发展做准备。那教师要调整教育目标、价值取向和“教与学”的方式，不是我教你学，而是使幼儿获得乐学、会学这些大的教育目标和价值。
乐学，就是幼儿对学习有兴趣、感到学习是一件快乐的事。如果在幼儿期就培养起孩子对学习的兴趣，形成了良好的学习习惯，那么，孩子就有了终身学习和发展的动力机制。
会学，强调的是获取知识的能力、探究解决问题的能力。一个人如果学会了学习，他就能不断运用这些方法去寻求不知道的知识，解决不断出现的新问题。
（书山有路勤（玩）为径，学海无崖苦（乐）做舟）
2、教育的作用是引起和促进学习，培养终身受益的品质
当我们把幼儿看做是主动的学习者，我们要清醒地认识到：教师教了，不等与幼儿学了，教师教完了，不等与幼儿学会了。老师准确地把握把“教”，什么时候“教”， “教”什么。教师的作用不再只是“讲”和“直接告诉”，不在是拿出范例或操作实验向幼儿分步讲解和示范。教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者（《纲要》第三部分组织与实施第十条内容）。在幼儿园中重教育过程，轻教育结果。教育内容是全面地、启蒙性的，是以游戏为基本活动形式，以培养兴趣为前提教育活动。活动中重视幼儿的情感体验和态度倾向发展，教育内容的选择要贴近幼儿生活，选择幼儿感兴
我们应该树立什么样的儿童发展观
“科学发展观”归纳起来大致有这样三个方面，即：全面发展观、协调发展观和可持续发展观。全面发展观。这是“科学发展观”关于发展范畴的认识，就是要在经济发展的基础上，促进社会全面进步和人的全面发展。马克思主义经典作家认为，经济是一个社会生存、发展的基础，生产力是推动社会发展的最根本的力量。同时，他们也重视人的自由全面发展，认为社会全面进步与人的全面发展具有内在一致性。协调发展观。这是“科学发展观”关于发展形态的认识，就是要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。其中，物质文明所体现的是与一定社会的生产关系即经济制度相依存的生产力的发展状况和进步程度；精神文明所体现的是科学、文
如何树立科学发展观
科学发展观在博弈世界中运动
一、科学发展观的内涵是文化进步的方向
进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。
科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。
任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。
当前，要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论，因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强，就会有人在犹豫中给以讥笑。一个高深的科学理论，如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论，如果让一个原始的部落解释就会形成宗教，如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号，如果让忠诚的人民解释，他们就会变成实干家。《货币的威力》一书中曾说：“忠诚的价值是让你兴盛的法则。”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰，而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。《博弈圣经》上说：“诗人的情感，画家的情感都是语言节拍式的表达。”“这种表达尽管不是无意的，但人们也不会忘记语言节奏，最终会接近节奏的发源地。也许自然界就是一段音乐或一首诗，无声不动的东西也有声乐转化来的效果，刺激着人的情感，影响着人的动作。眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果，节拍是人接受外来信息的最基础形式。”那些自我培育而成的各路科学家，应该用深思熟虑的思想，用不同的语言节拍，表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念，表现出成熟甜美的科学发展观文化，表现出治国主题的科学发展观教育。
人类越是朝气蓬勃，需求越是简单。科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式，即什么是科学发展观，什么是发展，什么是观念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日学习实践科学发展观的过程，是一个创新或纠正偏差的过程，也是文明的发展过程。只有不断地吸收各民族之长，借用各种内容和形式，帮助民众理解和信服简明的理论，民众才有兴趣，才会信仰。
改革开放已经满足了民众文化需求的多样性。当前，我们还需要从科学发展观理论中找出最具睿智的格言、名句，人人当成准则，来指导民众更快地信仰与钦佩。这就是文化进步的方向。
二、科学发展观的本质是文明的流动
今日的科学发展观不再是西方唯心主义或唯物主义的哲学，不再用非白即黑的矛盾论看待万事万物。矛盾论是博弈的最终结构，它显示了粗暴斗争的简单性。它只能显示博弈的动机，还不能称为博弈的思维。其实，革命斗争哲学并没有在辩证的发扬和放弃中，利用博弈的手段给以和解，而和解的有效性应该是哲学的功能。西方斗争哲学中的属性是局限的鲁莽哲学，它只能表现出勇敢和对抗的博弈优势，这只能说是对一部分生命的尊重。任何一个人不需要学习，利用这种单一斗争的方式，就可以形成对抗，但这不会解决任何问题，反而造成翻来覆去的争论和无休止的纠缠。
科学发展观的第一要素是发展，基本要求是全面协调、可持续，根本方法是统筹兼顾，这些都展示了科学发展观的正理均赢论的概念。科学是大自然永恒不变的主题；发展就是增长，是连续性的自然特征；观念是所有文化的中心。我们通过认真学习科学发展观，发现它是从马克思革命斗争思想演化过来的一套现代社会快速发展的文明模式，这种演化是时代的文化开放。科学发展观会使生活在这个时代的人，在智力、知识以及认识世界的方方面面都有突飞猛进的发展。
科学是自然的概念。我们呼唤科学，追求科学，其实我们就是走在科学的文化进程中。如果想从中找到自己，必须依赖自我创造的文明，才能被感知、被遗存。
美好的理想是博弈的思想，
坚定的言辞是赌徒的誓言。
空想的共产主义属于精神的文化，
空想的博弈结果属于精神的文化，
所有的文化都是空想的虚无特性。
空想不是科学，是文化进程中博弈的性质；
空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。
可以说，文化进程就是一直在猜想，直到文明的达成，实现“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”的论断。
为什么会有矛盾论？为什么世界上只有两种派别？这是大自然给定的国正论，是非绝对对立性的两块，一大块，一小块，大块为国，小块为正。无论多么复杂的事物，人的大脑都会把一个实体粗略地分为两块。《博弈圣经》在《哲学是博弈的路标》一文中陈述了国正论形成的过程：“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间之后，物体便会区分出大小。因此，心灵活动创造了观念，经验观察提供了理智。两块物体在时间的交互中，我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西，这样我们就处于各种矛盾的陈述中。”
我们今天用非绝对对立的国正论哲学观察人的行为，发现人在社会中始终处于文明与野蛮的非绝对对立之中。文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。它们都有着共同“创造”这一小半的特性，而其它一大半则不同，这就是非绝对对立的国正论。它可以引导人们在学习实践科学发展观的过程中，在无限多的博弈行为中，用正理的标准检验自己的行为。
现在，东方人认识到是科学发展观造成了社会的繁荣。很多人学习实践科学发展观，宣讲它的要义和主张，出现了一大批宣讲家，但他们之中绝大部分是表面和字面上的理解，是一些经验的总结和常识，还没有真正让人信服的绝妙的理论和新潮的概念。实际上，那些看似没有阶级性的文章，才是最有价值的理论。《博弈圣经》上说：“只有科学才能形成理论。”观察人类的行为可以得知，所有的人都是在鉴赏目标没落时，很容易出现信仰。几乎所有的信仰都是在中立时刻的一次觉醒，都是在飞秒瞬间用感情确定了派别。唯独当认为科学发展观是真理的时候，个人才拥有真理，才显示出真理的普适，并与它共存，这样才能成为科学发展观的忠诚信仰者。《博弈圣经 与科学发展观的特征》上说：“经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。”
让那些有发明、有发现的大科学家、大哲学家、大思想家和青年学术才子们，一起挖掘科学发展观里的科学概念，剥离出简明鲜活的理论，撰写出与科学发展观相匹配的经典文句，在民众大脑中固定下来变成尺子，这样才符合民众的思维方式和行为模式，符合正理作为检验博弈行为的唯一标准，也会避免无意义的纠缠。
一个繁荣社会的文化主题，一个光彩照人的文化果实，一个治国的纲领，一定会扎根于人民心中。主题里一个闪亮的表征，甚至一句话或一个理念，可以有效抑制人生无谓的争吵，也可以发挥威力无比的社会效应。像“不折腾”三个字，已经出色地表现了这种本质特征，它让社会肃静了很多。我们眼前是一个有形的物质世界，物质是世界的本源，物质的瘾魂、气质决定人的精神，精神演变成文化，形成了文化进程，一直到文明的达成。文明的流动是人类进步的理性化目标，也是科学发展观的本质。社会就是这样不断地进步、不断地圈环，并以博弈的形式和科学的方式进展着。
三、科学发展观的正理是精神与物质之间的博弈
人们对于情感只能粗略地分成两块：一块是精神，一块是感情。目前，人们还没有能力直接创建这种情感，只有根据以人为本，让精神利用人体携带的信息与外界沟通。科学发展观提倡建设精神文明和物质文明，正是在一个大国崛起之时，对文化进行更精准透彻的思考。如果放弃精神，社会就会变得贫乏。人们只要满足基本生存条件之后，就会将精神扩充到物质上来。
精神文明和物质文明像一根琴弦，琴弦上不同节段有不同的空间节律。主题瘾魂——人的精神——情感文化——物质文明，这是一个社会文化三节律。精神文明的力量是来自主体瘾魂的动量，主体的欲望感觉到的文明，都是琴弦三节律性的文明。《博弈圣经》上说：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”感情与精神是瘾魂的动态信息，能动的智慧功能是构成整体科学文化的开端，也是人与自然的能动功能，它会创造物质文明。物质是局部的科学基础，也是构成科技商品反应出价值的优势效应。所以，几百年来它构成了西方经济体系的基础，并且组成了西方的政治、经济、军事、文化、历史、国家等等。以上这些一旦形成一个博弈实体，任何人都会很自然地从周边向外扩张。人与物在场景中的三元实体结构（即精神与物质和第三空间的三元结构），是一种创新结构或二特性平行法则。以人为本对应的唯物主义是物的概念，也是实体的概念，这种人与物相比较的状态，是相信自我的主要原因。如果在这里追加无数的自我反映，有时觉得伟大，有时觉得渺小，这种复杂的情感和智力的文化在混沌的背景中，由于生物亲序的本性，会产生文明。《博弈圣经》对文明的解释：“文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。”精神与物质之间用情感和利益创造了局部文明，人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。
政治一旦形成了一个完整的博弈实体，就能够对人的精神和物质观念造成影响，其自身延续和社会持续发展会特别地稳定。人民安居乐业，大地物产丰美。一个和谐社会的依据就是稳定的博弈实体背景，它里面的各种关系合情合理地围绕着科学发展观的政治主题，所表现出来的真、善、美和高尚感，会促进和谐社会的发展。科学发展观主题的瘾魂对全民产生的精神影响一旦得到了传承，人人会得到博弈文明的教育，也会提升博弈文明的层级。确切地说，我们会把博弈的文明成果归为精神。自古以来，人的文明起源于神的教育，起源于宗教信仰的教育，起源于时代主题的教育。今日，我们接受的是科学发展观的教育，也是接受精神文明和物质文明中博弈正理的教育。在接受教育的过程中，不要用简单的矛盾论谈论精神文明和物质文明。人们不知道什么是博弈实体的结构，所以会错误地把博弈实体中的众多性质挑出来两个，让它们相互对立，就相当于错误地把资本主义和社会主义对立，再用粗略的矛盾论解释它，这样就会出现任何人都谈不清的悖论。
由于政治主题、精神和物质是三元实体结构，人们最终会引进国正论的哲学认识这个博弈实体，把它分为一大块一小块，这会引出许许多多博弈正理的概念。在科学发展观介绍中有一句话“第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。”应该改为“第一，以人为本对应的唯物主义才是一项博弈的基本原则。”科学发展观讲的以人为本对应的唯物主义才是一个完整的博弈结构。那么，这个结构的标准是什么呢？怎样确定里面的正理呢？其实，这里的标准就是博弈实体知识论，它可以用国正论区分出实体与性质。科学发展观的经济学本质，就是要给人的行为定性，区分出输赢与均衡，找到博弈正理。
（正理：在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引进一种方法，并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗，用定性分解找出它的最小单元，看清粒子行为的内部结构，建立决策粒子二特性对局，这是唯一成功通向破解奥秘的理论。）
其实，寻找博弈正理的方法早已存在于人类的各种文明之中，人们没有意识到它在文化进程中一直悄悄地进行着，我们今天突然明白它，也许就像认识古代神秘的文明一样，非常神奇。
假如你想预见这个时代对我们自己的影响，应该从学习实践科学发展观这个伟大的命题开始。
四、科学发展观的战略是对道德与博弈的思考
一个国家如果没有战略，只有摸着石头过河。
科学发展观就是一个战略性的治国纲领，它是一个文化统帅，它渗透到政治、经济、文化等领域，它是国家战略的概念。战略是大自然的计谋，它是所有事件的总括。战略是一个博弈体系，它与战术对应着。《博弈圣经》上说：“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。战术是达成局部真理 、文明的文化性质。”
战略的六法则：寻找、连续、正理、科学、文明、实体；对应战术的六性质：寻找—达成、连续—局部、正理—真理、科学—文明、文明—文化、实体—性质。战略体系中的每一项内容都可构成战略和战术的元素。战略和战术是用国正论非绝对对立性区分出了哪是实体，哪是性质。战略的唯一性不可复制，无限宽广，又有万能的理性。战略不会直接呈现在大脑中，它是通过对博弈实体的区分，才给出计划、判断、执行的种种行为的观念。其实，一切输赢、大小、多少、好坏的选择，一切欲望的达成，以及一切真理的实现都是一种区分。科学发展观的战略特性和任何战略一样，都是靠他人的行动才能学习实践，它自上而下贯穿各组织活动的各个阶段，并发挥战略优势设计的帕累托边际效应。《博弈圣经》上说：“战略的定义范式是检验国家战略、军事战略、经济战略、企业战略的模块，这是领导人博弈对抗战胜对手的六法则，可以检验出战略策略的缺陷，也可以检验战略家的能力，罪犯创造的罪恶只包含在战术中。战略的特征是发现智谋的纲领，战术的特征是创造实在的行为。”战术的六性质是对创新结果的挑战。如果没有国正论的非绝对对立的哲学，怎么解释战略和战术的关系、上级和下级的关系、中央和地方的关系、国家和人民的关系？在博弈实体里，一个人与博弈实体的关系是相伴相生的。《博弈圣经》上说：“实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。”这种复杂的实体关系用矛盾论解释不了。矛盾论看似沿着一条无懈可击的路走下去，最后却出现了包容，出现了悖论。所谓矛盾论的主要矛盾和次要矛盾的思维方式，根本无法应付未来博弈实体中的一切经济问题。
随着世界经济一体化，国际社会成为一个大的博弈实体，每个国家的发展战略必须纳入到经济体系中。科学发展观作为一个国家的发展战略，一定要符合国际规则（即道德与国际惯例），而孤立主义、利己主义是《博弈圣经》上说的经济学里的一二七死亡法则。所以，将来的国家发展战略既要考虑他人，还要保持国家的自身利益和稳定发展，这就需要道德和博弈。“优先预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈”。“道德与自信没有法纪，是第三空地里游荡的个人意志”。道德让人依赖自身，按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚。道德是人类对自然的义务。道德是世界的秩序，道德适应这个世界。《博弈圣经》中《博弈文化属性之魂》一文，有一段充满哲学意味的隐喻：“假如这个与竞争基本对立的文化思想能被所有的人接受，它将会繁荣整个世界。”我们在《博弈圣经》的后记中找到了答案：“竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。”道德与法律在阳光下完美的体现就是道德与博弈。
独特的博弈知识就是区分，区分后又经过整合重要资源会再次形成博弈实体，这种战略背景的复杂多样性特点会使对手的智力失效，一切外部取胜的理论都会变成教条，而外部又难以观察模仿。一个竞争者，如果不能用国正论哲学对独特的战略进行区分，就把其作为初择样本组织有效的对抗，那失败一定是一大半。在未来的一切竞争中，高官或企业CEO要想提高自己的核心竞争力，只有增加博弈知识，才能获得优势；缺少博弈知识，只能风光一时。未来战略的分析就是对博弈实体知识论的分析，博弈实体知识论就是对博弈实体与性质的区分，它有隐性的属性，有高度的战略价值。
科学发展观作为一个国家的战略，它是实体的概念，它会悄悄地推进着国家的博弈工程。无论哪一个民族，如果更多地掌握博弈正理，它就会成为经济中心；如果失去了博弈正理，就会失控了经济。未来不是看你在战术中具有优先的经济模式，也不是看你在战术中具有局部的线性秩序，而是看你在博弈实体中掌握多少战略优势特性，这样才会在未来拥有市场经济地位。近年来，通过大规模的改革开放和各种频繁的经贸往来，各行各业的业务都降到微不足道的程度。科学发展观提倡的一切创新，是指业务的创新，也是博弈金融计谋的创新。将来的金融体系和金融政策的创新，会把所有的财富都集中到银行、证券、保险和博弈实体机构里。在未来的虚拟经济中，财富已经没有传统概念里的形态，财富的流动已不再是实物的运输性流动，而是一种道德与博弈的文化形式。在国与国之间、财长和行长之间、一切掌握巨额财富的高管之间，他们也许在一顿午餐或一张咖啡桌上，就把一个国家的财富转移到另一个国家，这就像猜测“高熵赛棋”红兰粒子一样简单。
未来各国之间利用博弈的手段进行财富的大掠夺，会屡见不鲜。也许不远的将来，正像《博弈圣经》在开篇中写道的：“军事战争以外的另一场战争就是——经济博弈大战，也是未来所有的人都要参与的最文明的战争。”将来也许会有传闻，一些政治、经济、高管精英会冲破那些经济的壁垒，潇潇洒洒不分昼夜地飞越五洲大洋，在国际的交往中人不知鬼不觉地将对手的财富通过博弈的方式，转到自己手中。在这个过程中，科学发展观的博弈战略就是联系世界经济的桥梁和纽带。科学发展观的博弈知识论就是方法论，它是人类未来还未掌握的最具威胁性的文化武器，具有重要的战略意义。
东方的未来是一个遵照科学发展观建造的创新型国家，更多的人接受科学发展观的教育和训练，会显示出精神和物质的两大文明。到那时，各式各样博弈行为的竞争，会演变成世界经济竞赛。也许人们懂得了博弈实体的优势，掌握了博弈实体知识论的区分，根据正理均赢论的持续性概念，把人类未来的经济行为引向世界，演变成最文明的世界博弈竞赛。那时的东方社会一定是令人神往的博弈乐土。
《博弈圣经》中说：“一个民族博弈知识的落后，也会落后其他民族。无论是穷国和富国，还是穷人和富人，都会要求改善博弈的结果。”“穷富的区别就在于分享博弈正理的多少。”科学发展观正在利用道德与博弈的版本作为战略，整合人才、知识、科技、创新的一切优势，推进着国家的富强，并向未来发出挑战。一个国家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知识，掌握了博弈方法论，就会表现出令人难以置信的经济成就。也许在某一时期，他们参与世界博弈的混战，世界经济也会为此颤抖。
幼儿教师应树立怎样的科学儿童观
教师是对学生传授知识和技能、进行思想道德教育和心理健康培育的师长和益友。要成为一名合格的教师，必须要具备三个条件，即师德、师智、师能。师德主要指高尚的品德和人格、高度的责任感和事业心；师智主要指有广博的知识、精湛的业务和敏捷的思维；师能主要指具有胜任教师工作的表达能力、组织能力、创新能力和科学的教育教学方法。
教师要取得良好的教育教学效果，起决定作用的是教师的师德和人格。对于幼儿教师师德和人格显得更重要了。幼儿教育阶段是为一个人的学习和发展做准备的教育，是为终身学习和发展奠定良好基础的教育。
我们都学过幼儿心理学，了解在人的一生中各种能力与非智力心理素质的发展的关键期大多数是在幼儿期，比如，3岁左右是幼儿自我约束，建立规则意识的关键期、是幼儿动手能力开始发展成熟的关键期、是幼儿独立性开始建立的关键期、是注意力、空间知觉音乐能力、观察力发展的关键期；4岁左右是幼儿开始对学习知识产生直接兴趣的关键期、是幼儿开始学习外语的关键期；5岁左右是幼儿掌握数概念，综合数学能力开始形成的关键期，是语言、抽象逻辑思维形成的关键期，也是学习心态及学习习惯产生的关键期；6岁左右是幼儿社会组织能力、创造能力操作能力发展的关键期。
这与幼儿的生理特点也是分不开的，1--6岁是人的大脑快速生长发育期。这就说明作为幼儿教师责任任重道远，幼儿教育不是可有可无，我们面临的工作是很神圣的，那么，我们如何才能做一名合格的幼儿教师呢？
需要我们树立良好的幼儿教育观念。
一、树立良好的观念
观念是教师的灵魂，它直接影响着教师的教育行为，进而影响着幼儿的学习和长远发展。
（一）、树立正确儿童观
1、儿童是独立存在的人。儿童的各项合法权益、儿童的人格和基本需求要得到应有的尊重和满足。
儿童和成人一样，是享有独立人格的个体，他们的需求应受到尊重并得到满足。儿童的人权就是生存和发展。因此教师与幼儿交往时的态度、方式都应让幼儿感到安全、没有压力、受重视，让孩子感受到教师的爱和尊重。在幼儿园教师必须做到不体罚和变相体罚幼儿。幼儿园工作的出发点保障安全的前提下开展各种活动。（比如：教师与幼儿对话时，微笑着俯下身来，目光与幼儿平视，他们会从教师的眼神、表情、话语和行为中，感到安全，感受和体验到爱和尊重，老师很可亲，从而受到鼓励得到满足。）
2、儿童是主动的学习者，是长大后独立生存的人。
儿童一生下来是一个有生命力、生长力，能够分辨与取舍外界刺激，具有学习能力的积极个体，是一个对环境的主动探索者。“幼稚时期（从出生到七岁）是人生最重要的一个时期，它将决定儿童的人格和性格；人一生的习惯、知识技能、言语、思想、态度和情绪都要在此时期打下基础。这个时期是发展智能、学习言语最快时期，是道德习惯养成最易时期”（即最佳期）。儿童主动学习是与生俱来，孩子来自于不同家庭，生活环境不同，他们原有认知结构和经验水平是不同的，同样的事物或现象对不同的孩子来说会有不同的意义。教师要把孩子看做主动学习者，允许他们根据自己的需求和兴趣来学习，教师要了解他们的需求和兴趣，在活动中成为孩子的一个玩伴，跟他们一起玩，观察他们，发现他们，帮助他们，让他们自己发现问题解决问题。最大限度的实现幼儿的兴趣，满足他们的需求，进一步获得经验，提高原有水平。让我们从习惯于“教孩子学习”、让孩子的“学”适应教师的“教”的传统模式中走出来，把学习的主动权交给孩子，创设适应孩子的教育。培养他们的各种能力，丰富他们的内心世界。
3、儿童是在成长过程中的人，他们有独特认知特点
幼儿的认知特点不同于学龄儿童，更不同于成人。最突出的特点是：
*直接兴趣性：幼儿对事物的认识受兴趣的直接影响，他们感兴趣的事物学起来积极主动性高，而不感兴趣的东西就不愿学。兴趣是最好的老师，是调动人们学习积极性的内动力，因此教师要把所教的东西变成幼儿的需要，使他们感兴趣，调动他们探究和学习欲望。（让孩子知道节约用水，老师讲中国有许多地方每水喝……可不是我们孩子经历的，没有生活经验，那教师就要设计活动情节，小水滴在哭，他找不到妈妈啦……，或水管哭啦，让孩子把水管的眼泪收起来，看是什么效果，哭了一夜的水管泪水集满一盆，怎么办？用它洗毛巾、擦地、修水管等。）
直接经验性：幼儿的年龄特点决定了他们对事物的认识是感性的、具体的、形象的，思维常常需要动作的帮助。他们认识事物必须以事物和材料为中介进行，因此需要教师根据他们的需求，站在幼儿的角度看问题，创设适宜幼儿的环境提供丰富的材料，让幼儿通过操作来学习，并接纳幼儿的看法、观点和认知水平，哪怕是错误的也要接受，但此时需要教师给予正确的指导。
4、儿童有很大的个体差异
幼儿之间个体差异很大，而且，年龄越小，差异越大。
幼儿性格上的差异，带来了需求上的差异，使得幼儿在对安全感的需要上、对新体验和活动的需求上都有很大的差异。《纲要》总则第五条：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”教师要给予个体差异的指导和评价，提供可供幼儿选择的学习内容，促进各具特色、有差异的全面发展。从而使每一个幼儿在原有水平上不断发展。从加德纳的多元智能理论讲，人的智能有语言智能、逻辑数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能。这八种智能的发展不是均衡发展的，每个人生活环境及文化背景造成每个人的个体差异，教师在接受差异的同时，要培养幼儿的独立个性。（发现其长处给予肯定、表扬、鼓励，鼓励其弥补不足。）
（二）、树立科学的幼儿教育观
1、幼儿教育为幼儿终身发展奠定基础
《纲要》总则第二条：幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育的和终身教育的奠基阶段。城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。也就是所作为人生起始阶段的幼儿教育，要为一个人终身学习和发展做准备。那教师要调整教育目标、价值取向和“教与学”的方式，不是我教你学，而是使幼儿获得乐学、会学这些大的教育目标和价值。
乐学，就是幼儿对学习有兴趣、感到学习是一件快乐的事。如果在幼儿期就培养起孩子对学习的兴趣，形成了良好的学习习惯，那么，孩子就有了终身学习和发展的动力机制。
会学，强调的是获取知识的能力、探究解决问题的能力。一个人如果学会了学习，他就能不断运用这些方法去寻求不知道的知识，解决不断出现的新问题。
（书山有路勤（玩）为径，学海无崖苦（乐）做舟）
2、教育的作用是引起和促进学习，培养终身受益的品质
当我们把幼儿看做是主动的学习者，我们要清醒地认识到：教师教了，不等与幼儿学了，教师教完了，不等与幼儿学会了。老师准确地把握把“教”，什么时候“教”， “教”什么。教师的作用不再只是“讲”和“直接告诉”，不在是拿出范例或操作实验向幼儿分步讲解和示范。教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者（《纲要》第三部分组织与实施第十条内容）。在幼儿园中重教育过程，轻教育结果。教育内容是全面地、启蒙性的，是以游戏为基本活动形式，以培养兴趣为前提教育活动。活动中重视幼儿的情感体验和态度倾向发展，教育内容的选择要贴近幼儿生活，选择幼儿感兴趣。
